Dios hindú ídolos - el descubrimiento de la mitología india!
Contar palabras:
555
Resumen:
A todos nos gusta adornar nuestras casas tan maravillosamente como sea posible, especialmente cuando se trata de estatuas o esculturas de pequeño formato que representan distintos símbolos. Poderosamente atraídos por la compleja historia de los ídolos budista, un montón de gente ha descubierto todo un conjunto de objetos presentados en línea, incluida en la colección de oro. Para ellos, estos murtis religiosas (ídolos) son justo lo que necesitaban para el embellecimiento y la adoración al mismo tiempo.
Palabras clave:
ganesha india arte de la pared, regalo de la religiosa india, regalo de la casa indígena de calentamiento, la decoración del hogar indio, indio murtis religioso, estatua de Ganesh, Laxmi estatua
Artículo del cuerpo:
A todos nos gusta adornar nuestras casas tan maravillosamente como sea posible, especialmente cuando se trata de estatuas o esculturas de pequeño formato que representan distintos símbolos. Poderosamente atraídos por la compleja historia de los ídolos budista, un montón de gente ha descubierto todo un conjunto de objetos presentados en línea, incluida en la colección de oro. Para ellos, estos murtis religiosas (ídolos) son justo lo que necesitaban para el embellecimiento y la adoración al mismo tiempo.
Cada ídolo es único, pero ninguno de> los hindúes "http://www.india1imports.com/"> Hindú ídolos a Dios que elige representar los objetos ideales para la adoración, el culto y que pueden adornar cualquier templo (también conocido como mandir). El 24k chapado en oro es definitivamente una ventaja, sobre todo porque tales estatuas religiosas se dan en ocasiones especiales. Algunos se ofrecen en bodas, fiestas tradicionales, como el Diwali (Festival de las luces), como regalo de la nueva casa, ni siquiera para dar la bienvenida a un bebé en la vida. Lo increíble de estos objetos es que pueden encajar en cualquier cultura, siendo una expresión de la religión y un regalo que será para siempre apreciados.
Los indios tienen una cultura muy rica y profunda, sobre todo cuando estamos hablando de la religión. Ellos oran y adoran a estos ídolos religiosos, mostrando su respeto en todos los festivales y eventos culturales. Estos productos son ampliamente adquiridos cuando el festival de las luces se acerca, la leyenda dice que Ganesha y> http://india1imports.com/catalog/index.php?cPath=23 "> Laxmi ídolos de oro se debe comprar Laxmi 'Ganesha. es sabe que el Dios que se encarga de todas las cosas para funcionar sin problemas, eliminando obstáculos y difusión de la sabiduría. Muchas personas optan por adorar a Ganesha por tener ídolos religiosos en sus templos o incluso en sus hogares, sobre todo cuando se planea comenzar nuevos proyectos.
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sábado, 17 de abril de 2010
Hip-Hop historias de amor y la construcción de las identidades urbanas socialmente aceptable
Hip-Hop historias de amor y la construcción de las identidades urbanas socialmente aceptable
Contar palabras:
2933
Resumen:
He investigado y estudiado varias canciones de amor Hip-Hop y analizó las letras como texto y la poesía. En mi investigación, he encontrado cinco formas narrativas comunes usados por los poetas del Hip-Hop para contar sus historias de amor: en contraste, la percepción, espiritual, de conversación y metafórica.
Palabras clave:
hip hop, las revisiones de hip hop, hip hop álbum comentarios, artículos de hip hop, hip hop canciones de amor
Artículo del cuerpo:
Hip-Hop ha existido históricamente como una industria dominada por los hombres. Ser un reflejo de la vida urbana y la lucha, más allá de artistas de Hip-Hop se han visto obligados a mantener un cierto nivel de la masculinidad con el fin de ser aceptados por sus comunidades urbanas. los raperos de la vieja escuela que hablaba sobre el amor a menudo eran vistos como blandos o cursi. Debido a esta percepción, la existencia del amor por el Hip-Hop es un concepto relativamente nuevo.
A medida que el movimiento ha ganado el apoyo y el reconocimiento en todo el mundo, el amor se ha convertido en un tema cada vez más común en la música hip-hop y la poesía. Sin embargo, el tabú sigue existiendo. Incluso hoy en día, artistas de Hip-Hop y poetas presentan sus historias de amor de una manera que les permite mantener las identidades socialmente aceptable. Hip-Hop historias sobre el amor aún debe cumplir con la ideología masculina en la que se basa el movimiento con el fin de ser percibido como real y verdadero.
El propósito de este estudio es analizar las narrativas de Hip-Hop amor y cómo los artistas presentan estas historias de amor para construir identidades socialmente aceptable. Creo que las narrativas personales están estrechamente vinculados a la construcción de las identidades. Es a través de narrativas personales que la gente pueda contar hechos que cambian la vida, se dan cuenta de comportamiento socialmente aceptable y crear identidades individuales.
He investigado y estudiado varias canciones de amor Hip-Hop y analizó las letras como texto y la poesía. En mi investigación, he encontrado cinco formas narrativas comunes usados por los poetas del Hip-Hop para contar sus historias de amor: en contraste, la percepción, espiritual, de conversación y metafórica. Estas cinco formas narrativas se utilizan no sólo para presentar la historia correctamente, sino también para mantener una percepción positiva entre una sociedad que puede ver esta sensibilidad como débil o disrespectable. Tengo planeado para demostrar cada una de estas formas narrativas y mostrar cómo los poetas las utilizan para contar sus historias de amor mientras se establece la identidad aceptable.
La narración en contraste
Una de las formas más comunes de las historias de amor Hip-Hop es la narrativa de contrastes. Muchos artistas utilizan la música Hip-Hop y la poesía para contar historias acerca de la negatividad que rodea su entorno urbano. La narración en contraste permite al poeta para expresar su historia de amor como contraste a esta negatividad, mientras que la construcción de una identidad aceptable, ya que la negatividad es real y entendido en las comunidades urbanas.
Un gran ejemplo de introducción a la narración en contraste sería el siguiente pasaje de Method Man, "All I Need":
Cuando yo era nada
Usted ha hecho un hermano sentir que era algo "
Es por eso que estoy con usted para este día no boo Frontin '
Incluso cuando los cielos eran grises
Usted me frote en la espalda y decir: "Chico, eso va a estar bien"
En esta canción, el poeta se vale de la narración contraste para mostrar su amor por alguien que estaban junto a él cuando "cielos eran grises." Habla de su interés del amor como una persona que le ayudó a superar los momentos difíciles, proporcionando así un contraste positivo a su entorno negativo.
Otro ejemplo de la narrativa amor contraste se puede ver en este pasaje de Gurú "todo lo que dije":
Este mundo está loco, se supone que me ayude a mantener sanos
Supuesto para ayudar con el dolor, que se supone que me ayudan a mantener
En esta canción, el Gurú utiliza la narración en contraste a compartir su visión de lo que el amor debe ser. Él admite que su "mundo" es una locura, y que su interés por el amor es la única persona que puede hacer que sea soportable.
En "Ella trató de" Bubba Sparxx utiliza la narración en contraste con contar una historia que realmente recuerda su amor está ahí para él cuando él estaba en problemas con la ley:
Una chica de campo volar, trabajando "los regalos
Ella es mi reina, era virgen supongo
Pero no es nunca pregunta y yo no es nunca decir
Pero Betty tenía el dinero en efectivo cada vez que iba a la cárcel
Esta canción sirve para ilustrar el uso de narrativas contrastantes de expresar amor. Aunque el poeta confiesa pasar mucho tiempo en la cárcel, Betty estaba siempre allí para rescatarlos, en calidad de nuevo un contraste positivo a sus problemas
.
La narración Perceptual
Otra forma narrativa común de las historias de amor Hip-Hop es la narrativa perceptiva. Al igual que la narrativa en contraste, la descripción de la percepción se basa en la negatividad que rodea la vida del poeta. Pero en lugar de presentar este amor como un contraste con la negatividad, el poeta se vale de este relato para explicar cómo el amor que cambió sus percepciones previas negativas. Esta forma narrativa también permite que el poeta para construir una identidad socialmente aceptables por el reconocimiento de la negatividad de la vida urbana.
En "Jazzy Belle", Andre de Outkast utiliza la narrativa perceptiva para hablar de cómo su amor cambió su percepción anterior de la mujer:
Pasó de gritar 'grillos y los cuervos, las brujas y azadones para thangs reina
Con los años he sido en mi dedos de los pies y sí he visto thangs ...
Ahora estoy dispuesto para ir a la extra kilo-
Meter sólo para ver a mi señorita obtener la almohada
Por el lado de mi cama, donde ninguna niña nunca estancia
Cámara y el doctor se los juegos que jugábamos
Pero ahora es real Belle Jazzy ...
En esta canción, habla André un cambio de la percepción personal causado por el amor. Él admite que en algún momento pensó en las mujeres como "brujas y azadas." Sin embargo, "ahora es" real, y tiene una nueva percepción de las mujeres como "thangs reina.
Otro gran ejemplo de la narrativa perceptiva se puede encontrar en el siguiente pasaje de la "Dama de Negro Estrella Brown Skin":
Yo no consigo muchos elogios, pero confío en
Solía tener un complejo alrededor, gettin 'demasiado compleja
Me tienes, dispuesto para probar, me miró a los ojos
Mi cabeza todavía está en el cielo, ya que pasamos de largo
En este ejemplo, el poeta confiesa que tiene problemas de relación, sino que refleja cómo el amor le ayudó a superar estos problemas. El interés del poeta del amor le ayudó a cambiar su percepción del amor y el miedo de "Gettin 'demasiado compleja"
.
En "La Sra. Grasa Booty ", Mos Def sirve para ilustrar este punto mediante la demostración de la percepción de otros hombres y hablando con su amor de cómo él es diferente:
Yo, quiero pedir disculpas por la otra noche
Sé que no estaba bien, pero el bebé ya sabes lo que es
Algunos hermanos no sea comin 'derecho
Lo comprendo, lo siento por usted
Además, '¿Puedo tener un baile?' en realidad no es original
En esta canción, el poeta se vale de la narración de percepción para reconocer que algunos hombres "no sea comin '" bien, pero que tiene una percepción diferente de las mujeres que en esos otros hombres.
En "Come Close", común utiliza la narrativa perceptiva para expresar cómo el amor le ha hecho el cambio de sus viejas costumbres:
Quiero construir un ingenio que la tribu
Protege y ayuda a que
La verdad es que no puedo ocultar de usted
El chulo en mí
Puede tener que morir contigo
Aunque el poeta solía ser un "proxeneta", un término urbano para un hombre que romances un gran número de mujeres, habla de cómo su interés del amor ha cambiado sus acciones y percepciones.
La narración Espiritual
Una tercera forma común de las historias de amor Hip-Hop es lo que me gusta referirme a la narrativa como espiritual. La narración se basa en la caracterización espiritual del poeta del amor como una especie de santa que, la fuerza espiritual o de regalías, a menudo con la sensación de que el narrador tiene que proteger esa fuerza. La narración permite al narrador espirituales para construir una identidad aceptable al calificar el amor como espiritual o tal vez incluso predeterminados.
Un gran ejemplo de la narrativa espiritual se puede encontrar en este pasaje de The Roots "You Got Me":
Alguien me dijo que este planeta era pequeño
Nosotros usamos para vivir en el mismo edificio en el mismo piso
Y nunca visto antes
Hasta estoy de gira en el extranjero
Y pío esta reina etíope de Philly
Tomar clases en el extranjero
Aquí, el poeta se vale de la narrativa espiritual para describir el momento, el lugar y las emociones que su amor se basa en, al hablar de ellos como si se tratara de alguna manera significó a suceder. También se refiere a su interés del amor como "esta reina de Etiopía de Filadelfia", utilizando la caracterización real tan comunes en los relatos de amor espiritual.
En "Love Language", Talib Kweli también utiliza una forma narrativa espiritual y se refiere a su amor como una especie de realeza:
Ahora bien, si te llaman por tu nombre
Entonces eso es una cosa diferente
Cualquier cosa menos la Reina
Voy a ir a la guerra como un rey
Este ejemplo muestra el aspecto de la protección de narraciones comunes amor espiritual. El poeta se siente que es inaceptable que alguien "se llama a tu nombre", o en otras palabras, el uso de expresiones despectivas hacia su amor. Si alguien lo hiciera, sería "ir a la guerra como un Rey", manteniendo así su masculinidad.
En "Sex Mind", Dead Prez utiliza la narrativa espiritual para hablar de la introducción de amor:
princesa africana, me dicen yo los intereses
Espera, déjame adivinar boo, es probable que como la poesía
Aquí hay un poco de algo que apunté en caso de que usted vio en todo
Así que permítanme aprovechar esta oportunidad
En esta canción, el poeta se vale de la narrativa espiritual para contar una historia sobre la conversación introductoria que tuvo con un interés del amor. Se refiere a ella como "princesa de África", demostrando una vez más la tendencia de los poetas que utilizan la narrativa espiritual para referirse a sus intereses el amor como la realeza.
La narración conversacional
La cuarta forma común de las historias de amor Hip-Hop es la narrativa conversacional. La narración conversacional permite al poeta recitar o recrear una conversación con su amor y presentarlo como la historia de juego gusta de experimentar el amor de una específica. narraciones conversacionales amor se caracterizan por el discurso de introducción y cumplidos, y son los más comúnmente utilizados como herramientas para contar una historia sobre una primera reunión o impresión. Estas narrativas permiten al narrador para construir una identidad aceptable sobre todo porque a menudo se incluyen muchos elogios sin problemas de estructura, y hacer que el poeta como un hombre mujeriego fresco.
Un gran ejemplo de la narrativa conversacional amor se puede encontrar este pasaje de Dead Prez se ha mencionado anteriormente "Sexo" Mind:
Perdón amor, pero pareces mi tipo
¿Qué haces esta noche?
Usted debe pasar por el sitio
Podríamos, rodar un poco de hierba jugar algunos registros y hablar
Tengo una mosca lugar el centro de Brooklyn, Nueva York
En este ejemplo, el poeta está recitando la conversación entre él y un interés del amor. Como con muchos relatos de conversación, que se basa en conocer a alguien por primera vez. El poeta es contar una historia sobre una chica que conoció que "parece [ba] como mi tipo". Luego se pregunta "¿Qué haces esta noche?", Y sigue con una lista de palabra con encanto en un intento de crear una relación social con la chica.
En un relato similar, "Beautiful Skin", Goodie Mob utiliza la narrativa conversacional siguiente para volver a contar la primera conversación telefónica que tuvo con su interés del amor:
Esta es Carlito de un par de días, suena cansada
Perdóname si te he llamado demasiado tarde
Pero ¿qué mejor momento para relacionarse estados mentales?
¿Dónde puedo empezar?
¿Alguien ha dicho que "Tienes una piel hermosa?
Este ejemplo sirve para ilustrar el uso del lenguaje en la narrativa de conversación introductoria. El poeta pide a su interés del amor si ella quisiera "se refieren" estados mentales, o dar a conocer unos a otros. Luego le dice que ella tiene "una piel bella", una exitosa introducción menudo complementan a las mujeres.
Cee-Lo utiliza la narrativa conversacional siguiente en "tugurios Beautiful":
Mire usted, increíblemente, hermoso brillante que usted
Estás buscando cariño deliciosamente divina que real y verdaderamente hacer
La sola idea de que ha me consiguió que funcionaba a la velocidad del amor
Explorando todo sobre ti desde el suelo a Dios por encima de la
En esta canción, el poeta se vale de la narración de conversación para hablar directamente con su interés del amor en la canción. Tenga en cuenta la amplia gama de elogios ofrecidos en este pasaje, así como el encanto, una vez más que ilustra un aspecto común de la narrativa conversacional.
La narración metafórica
Esta quinta forma de historias de amor Hip-Hop es posiblemente la más fascinante. Es el relato metafórico. El relato metafórico se usa cuando el poeta habla del amor en una metáfora de algún tipo. La forma más popular y socialmente aceptable de la narración metafórica está utilizando Hip-Hop como la metáfora. Muchos seguidores de la opinión de movimiento Hip-Hop como motor de amor y felicidad en sus vidas. Así, muchos relatos metafóricos amor giran en torno a Hip-Hop en sí.
Un buen ejemplo de ese relato metafórico es el siguiente pasaje de "Negro Eyed Peas 'Canción de Rap":
Yo, que tengo las caderas para hop
Y no es goin 'pop
Ella como un disco que yo quiero Rock
Cuando estoy rodando en mi paseo Cruisin 'abajo de mi bloque
En este ejemplo, el poeta utiliza realmente una obra única en las palabras y habla de un interés del amor como una metáfora de Hip-Hop. Él se refiere a esta persona a "un disco que quiero rock".
El grupo amplía aún más la metáfora en el siguiente pasaje:
Ella como el golpe que me dan ganas de agarrar el micrófono
Ella tiene gusto de las letras que quiero recitar
Ella tiene gusto de la vieja escuela con el cable de micrófono
Usted puede llevar sus archivos y te traigo el plato giratorio
Una vez más, el poeta se refiere su interés del amor a otras cosas que él y su amor público, incluida la "vieja escuela con el micrófono" con cable, recitar letras de canciones y discos girando en un tocadiscos.
Otro gran ejemplo de la narración metafórica se encuentra en "Las Raíces" Ley Demasiado ... El amor de mi vida ":
la Learnin 'cuerdas de la supervivencia del ghetto
Peepin 'a la situación que tenía que deslizarse a través de
Tuvo que ver la espalda de mi frente, más los costados también
Cuando se trataba de gettin 'mío no es tratando de argumentar
A veces me lo hizo ¿No sería si no fuera por ti
Hip-Hop, que el amor de mi vida y eso es cierto
Este pasaje es único porque utiliza tanto el contraste metafórico y técnicas narrativas. El poeta se refiere al Hip-Hop como "el amor de mi vida", a la vez que muestra cómo el amor crea un contraste positivo a la dura "cuerdas de la supervivencia del ghetto". El poeta admite que "¿No sería lo hizo si no fuera por ti", demostrando que su amor por el Hip-Hop ha sido y es una fuerza impulsora en su vida.
Y eso nos lleva a la más popular de la narración metafórica amor Hip-Hop de nuestro tiempo. En "I Used To Love HER", sentido común utiliza la narración metafórica para expresar su amor por el Hip-Hop. Él empieza la narración con el siguiente pasaje:
Conocí a esta chica, cuando yo tenía diez años de edad
Y lo que más amaba había tanta alma
Ella era la vieja escuela, cuando yo era un traje corto
Nunca supe lo largo de mi vida que ella estaría allí para mí
En este ejemplo, el poeta comienza contando una historia sobre una chica que conoció cuando él "tenía diez años", y cómo ella siempre estuvo ahí para él. El poeta sigue usando el relato metafórico para hablar de esta muchacha, incluidos los buenos tiempos y las dificultades que enfrentaron juntos. No fue hasta el final del poema, el oyente se dan cuenta de que en realidad toda la canción es una metáfora. La canción termina con el siguiente pasaje:
Veo slammin raperos 'ella, y takin' ella a la alcantarilla
Pero soy hopin llevar a su espalda ', que acabe el material
Porque lo que estoy hablando 'combate y'all es el Hip-Hop
En esta canción, el poeta utiliza la narración metafórica para contar una historia sobre el amor de su vida, las luchas que enfrentan, y su deseo de salvarla. Al final, admite que este amor no es una persona real, sino su amor por el Hip-Hop.
La presentación de los relatos amor Hip-Hop es una tarea muy difícil. Para hablar sobre el amor y todavía construir una identidad urbana socialmente aceptable, los artistas tienden a aplicar una de las cinco de las mejores fórmulas amor narrativa. Creo que el análisis de nuestra sociedad de la música Hip-Hop y la cultura es mediocre en el mejor. Los relatos amor Hip-Hop presentados anteriormente podría servir de base para los estudios lingüísticos y sociolingüísticos. No sólo son presentados en una variedad de formas narrativas estilo, pero también otras de profundo pensamiento, la percepción y el análisis del entorno urbano que caracteriza a una mayoría creciente de la sociedad estadounidense. A través del análisis y estudio de estos relatos de amor, lingüistas pudo llegar a una mayor comprensión y aprecio de la lengua vernácula de Hip-Hop, la literatura y, en última instancia, la cultura.
Obras citadas / Discografía
A Tribe Called Quest. Viajes instintiva del Pueblo y los Caminos del Ritmo. Jive Records, 1990.
Negro Eyed Peas. Superar los desequilibrios. Interscope Records, 2000.
Negro Estrella. Mos Def y Talib Kweli son Estrella Negro. Rawkus Records, 1998.
Bubba Sparxx. Deliverance. Interscope Records, 2003.
Comunes. Electric Circus. MCA Records, 2002.
El sentido común. Resurrección. Relatividad Records, 1994.
Dead Prez. Let's Get Free. Relatividad Records, 2000.
Goodie Mob. Sigue en pie. La Cara Records, 1998.
Gurú. Jazzmatazz Vol. Streetsoul. 3. Virgin Records, 2000.
Method Man. Tical. Def Jam Records, 1994.
Mos Def. Negro en ambos lados. Priority Records, 1999.
Outkast. ATLiens. La Cara Records, 1996.
Outkast. Stankonia. La Cara Records, 2003.
Talib Kweli y DJ Hi Tek. Train of Thought. Rawkus Records, 2000.
Las raíces. Things Fall Apart. MCA Records, 1999.
Contar palabras:
2933
Resumen:
He investigado y estudiado varias canciones de amor Hip-Hop y analizó las letras como texto y la poesía. En mi investigación, he encontrado cinco formas narrativas comunes usados por los poetas del Hip-Hop para contar sus historias de amor: en contraste, la percepción, espiritual, de conversación y metafórica.
Palabras clave:
hip hop, las revisiones de hip hop, hip hop álbum comentarios, artículos de hip hop, hip hop canciones de amor
Artículo del cuerpo:
Hip-Hop ha existido históricamente como una industria dominada por los hombres. Ser un reflejo de la vida urbana y la lucha, más allá de artistas de Hip-Hop se han visto obligados a mantener un cierto nivel de la masculinidad con el fin de ser aceptados por sus comunidades urbanas. los raperos de la vieja escuela que hablaba sobre el amor a menudo eran vistos como blandos o cursi. Debido a esta percepción, la existencia del amor por el Hip-Hop es un concepto relativamente nuevo.
A medida que el movimiento ha ganado el apoyo y el reconocimiento en todo el mundo, el amor se ha convertido en un tema cada vez más común en la música hip-hop y la poesía. Sin embargo, el tabú sigue existiendo. Incluso hoy en día, artistas de Hip-Hop y poetas presentan sus historias de amor de una manera que les permite mantener las identidades socialmente aceptable. Hip-Hop historias sobre el amor aún debe cumplir con la ideología masculina en la que se basa el movimiento con el fin de ser percibido como real y verdadero.
El propósito de este estudio es analizar las narrativas de Hip-Hop amor y cómo los artistas presentan estas historias de amor para construir identidades socialmente aceptable. Creo que las narrativas personales están estrechamente vinculados a la construcción de las identidades. Es a través de narrativas personales que la gente pueda contar hechos que cambian la vida, se dan cuenta de comportamiento socialmente aceptable y crear identidades individuales.
He investigado y estudiado varias canciones de amor Hip-Hop y analizó las letras como texto y la poesía. En mi investigación, he encontrado cinco formas narrativas comunes usados por los poetas del Hip-Hop para contar sus historias de amor: en contraste, la percepción, espiritual, de conversación y metafórica. Estas cinco formas narrativas se utilizan no sólo para presentar la historia correctamente, sino también para mantener una percepción positiva entre una sociedad que puede ver esta sensibilidad como débil o disrespectable. Tengo planeado para demostrar cada una de estas formas narrativas y mostrar cómo los poetas las utilizan para contar sus historias de amor mientras se establece la identidad aceptable.
La narración en contraste
Una de las formas más comunes de las historias de amor Hip-Hop es la narrativa de contrastes. Muchos artistas utilizan la música Hip-Hop y la poesía para contar historias acerca de la negatividad que rodea su entorno urbano. La narración en contraste permite al poeta para expresar su historia de amor como contraste a esta negatividad, mientras que la construcción de una identidad aceptable, ya que la negatividad es real y entendido en las comunidades urbanas.
Un gran ejemplo de introducción a la narración en contraste sería el siguiente pasaje de Method Man, "All I Need":
Cuando yo era nada
Usted ha hecho un hermano sentir que era algo "
Es por eso que estoy con usted para este día no boo Frontin '
Incluso cuando los cielos eran grises
Usted me frote en la espalda y decir: "Chico, eso va a estar bien"
En esta canción, el poeta se vale de la narración contraste para mostrar su amor por alguien que estaban junto a él cuando "cielos eran grises." Habla de su interés del amor como una persona que le ayudó a superar los momentos difíciles, proporcionando así un contraste positivo a su entorno negativo.
Otro ejemplo de la narrativa amor contraste se puede ver en este pasaje de Gurú "todo lo que dije":
Este mundo está loco, se supone que me ayude a mantener sanos
Supuesto para ayudar con el dolor, que se supone que me ayudan a mantener
En esta canción, el Gurú utiliza la narración en contraste a compartir su visión de lo que el amor debe ser. Él admite que su "mundo" es una locura, y que su interés por el amor es la única persona que puede hacer que sea soportable.
En "Ella trató de" Bubba Sparxx utiliza la narración en contraste con contar una historia que realmente recuerda su amor está ahí para él cuando él estaba en problemas con la ley:
Una chica de campo volar, trabajando "los regalos
Ella es mi reina, era virgen supongo
Pero no es nunca pregunta y yo no es nunca decir
Pero Betty tenía el dinero en efectivo cada vez que iba a la cárcel
Esta canción sirve para ilustrar el uso de narrativas contrastantes de expresar amor. Aunque el poeta confiesa pasar mucho tiempo en la cárcel, Betty estaba siempre allí para rescatarlos, en calidad de nuevo un contraste positivo a sus problemas
.
La narración Perceptual
Otra forma narrativa común de las historias de amor Hip-Hop es la narrativa perceptiva. Al igual que la narrativa en contraste, la descripción de la percepción se basa en la negatividad que rodea la vida del poeta. Pero en lugar de presentar este amor como un contraste con la negatividad, el poeta se vale de este relato para explicar cómo el amor que cambió sus percepciones previas negativas. Esta forma narrativa también permite que el poeta para construir una identidad socialmente aceptables por el reconocimiento de la negatividad de la vida urbana.
En "Jazzy Belle", Andre de Outkast utiliza la narrativa perceptiva para hablar de cómo su amor cambió su percepción anterior de la mujer:
Pasó de gritar 'grillos y los cuervos, las brujas y azadones para thangs reina
Con los años he sido en mi dedos de los pies y sí he visto thangs ...
Ahora estoy dispuesto para ir a la extra kilo-
Meter sólo para ver a mi señorita obtener la almohada
Por el lado de mi cama, donde ninguna niña nunca estancia
Cámara y el doctor se los juegos que jugábamos
Pero ahora es real Belle Jazzy ...
En esta canción, habla André un cambio de la percepción personal causado por el amor. Él admite que en algún momento pensó en las mujeres como "brujas y azadas." Sin embargo, "ahora es" real, y tiene una nueva percepción de las mujeres como "thangs reina.
Otro gran ejemplo de la narrativa perceptiva se puede encontrar en el siguiente pasaje de la "Dama de Negro Estrella Brown Skin":
Yo no consigo muchos elogios, pero confío en
Solía tener un complejo alrededor, gettin 'demasiado compleja
Me tienes, dispuesto para probar, me miró a los ojos
Mi cabeza todavía está en el cielo, ya que pasamos de largo
En este ejemplo, el poeta confiesa que tiene problemas de relación, sino que refleja cómo el amor le ayudó a superar estos problemas. El interés del poeta del amor le ayudó a cambiar su percepción del amor y el miedo de "Gettin 'demasiado compleja"
.
En "La Sra. Grasa Booty ", Mos Def sirve para ilustrar este punto mediante la demostración de la percepción de otros hombres y hablando con su amor de cómo él es diferente:
Yo, quiero pedir disculpas por la otra noche
Sé que no estaba bien, pero el bebé ya sabes lo que es
Algunos hermanos no sea comin 'derecho
Lo comprendo, lo siento por usted
Además, '¿Puedo tener un baile?' en realidad no es original
En esta canción, el poeta se vale de la narración de percepción para reconocer que algunos hombres "no sea comin '" bien, pero que tiene una percepción diferente de las mujeres que en esos otros hombres.
En "Come Close", común utiliza la narrativa perceptiva para expresar cómo el amor le ha hecho el cambio de sus viejas costumbres:
Quiero construir un ingenio que la tribu
Protege y ayuda a que
La verdad es que no puedo ocultar de usted
El chulo en mí
Puede tener que morir contigo
Aunque el poeta solía ser un "proxeneta", un término urbano para un hombre que romances un gran número de mujeres, habla de cómo su interés del amor ha cambiado sus acciones y percepciones.
La narración Espiritual
Una tercera forma común de las historias de amor Hip-Hop es lo que me gusta referirme a la narrativa como espiritual. La narración se basa en la caracterización espiritual del poeta del amor como una especie de santa que, la fuerza espiritual o de regalías, a menudo con la sensación de que el narrador tiene que proteger esa fuerza. La narración permite al narrador espirituales para construir una identidad aceptable al calificar el amor como espiritual o tal vez incluso predeterminados.
Un gran ejemplo de la narrativa espiritual se puede encontrar en este pasaje de The Roots "You Got Me":
Alguien me dijo que este planeta era pequeño
Nosotros usamos para vivir en el mismo edificio en el mismo piso
Y nunca visto antes
Hasta estoy de gira en el extranjero
Y pío esta reina etíope de Philly
Tomar clases en el extranjero
Aquí, el poeta se vale de la narrativa espiritual para describir el momento, el lugar y las emociones que su amor se basa en, al hablar de ellos como si se tratara de alguna manera significó a suceder. También se refiere a su interés del amor como "esta reina de Etiopía de Filadelfia", utilizando la caracterización real tan comunes en los relatos de amor espiritual.
En "Love Language", Talib Kweli también utiliza una forma narrativa espiritual y se refiere a su amor como una especie de realeza:
Ahora bien, si te llaman por tu nombre
Entonces eso es una cosa diferente
Cualquier cosa menos la Reina
Voy a ir a la guerra como un rey
Este ejemplo muestra el aspecto de la protección de narraciones comunes amor espiritual. El poeta se siente que es inaceptable que alguien "se llama a tu nombre", o en otras palabras, el uso de expresiones despectivas hacia su amor. Si alguien lo hiciera, sería "ir a la guerra como un Rey", manteniendo así su masculinidad.
En "Sex Mind", Dead Prez utiliza la narrativa espiritual para hablar de la introducción de amor:
princesa africana, me dicen yo los intereses
Espera, déjame adivinar boo, es probable que como la poesía
Aquí hay un poco de algo que apunté en caso de que usted vio en todo
Así que permítanme aprovechar esta oportunidad
En esta canción, el poeta se vale de la narrativa espiritual para contar una historia sobre la conversación introductoria que tuvo con un interés del amor. Se refiere a ella como "princesa de África", demostrando una vez más la tendencia de los poetas que utilizan la narrativa espiritual para referirse a sus intereses el amor como la realeza.
La narración conversacional
La cuarta forma común de las historias de amor Hip-Hop es la narrativa conversacional. La narración conversacional permite al poeta recitar o recrear una conversación con su amor y presentarlo como la historia de juego gusta de experimentar el amor de una específica. narraciones conversacionales amor se caracterizan por el discurso de introducción y cumplidos, y son los más comúnmente utilizados como herramientas para contar una historia sobre una primera reunión o impresión. Estas narrativas permiten al narrador para construir una identidad aceptable sobre todo porque a menudo se incluyen muchos elogios sin problemas de estructura, y hacer que el poeta como un hombre mujeriego fresco.
Un gran ejemplo de la narrativa conversacional amor se puede encontrar este pasaje de Dead Prez se ha mencionado anteriormente "Sexo" Mind:
Perdón amor, pero pareces mi tipo
¿Qué haces esta noche?
Usted debe pasar por el sitio
Podríamos, rodar un poco de hierba jugar algunos registros y hablar
Tengo una mosca lugar el centro de Brooklyn, Nueva York
En este ejemplo, el poeta está recitando la conversación entre él y un interés del amor. Como con muchos relatos de conversación, que se basa en conocer a alguien por primera vez. El poeta es contar una historia sobre una chica que conoció que "parece [ba] como mi tipo". Luego se pregunta "¿Qué haces esta noche?", Y sigue con una lista de palabra con encanto en un intento de crear una relación social con la chica.
En un relato similar, "Beautiful Skin", Goodie Mob utiliza la narrativa conversacional siguiente para volver a contar la primera conversación telefónica que tuvo con su interés del amor:
Esta es Carlito de un par de días, suena cansada
Perdóname si te he llamado demasiado tarde
Pero ¿qué mejor momento para relacionarse estados mentales?
¿Dónde puedo empezar?
¿Alguien ha dicho que "Tienes una piel hermosa?
Este ejemplo sirve para ilustrar el uso del lenguaje en la narrativa de conversación introductoria. El poeta pide a su interés del amor si ella quisiera "se refieren" estados mentales, o dar a conocer unos a otros. Luego le dice que ella tiene "una piel bella", una exitosa introducción menudo complementan a las mujeres.
Cee-Lo utiliza la narrativa conversacional siguiente en "tugurios Beautiful":
Mire usted, increíblemente, hermoso brillante que usted
Estás buscando cariño deliciosamente divina que real y verdaderamente hacer
La sola idea de que ha me consiguió que funcionaba a la velocidad del amor
Explorando todo sobre ti desde el suelo a Dios por encima de la
En esta canción, el poeta se vale de la narración de conversación para hablar directamente con su interés del amor en la canción. Tenga en cuenta la amplia gama de elogios ofrecidos en este pasaje, así como el encanto, una vez más que ilustra un aspecto común de la narrativa conversacional.
La narración metafórica
Esta quinta forma de historias de amor Hip-Hop es posiblemente la más fascinante. Es el relato metafórico. El relato metafórico se usa cuando el poeta habla del amor en una metáfora de algún tipo. La forma más popular y socialmente aceptable de la narración metafórica está utilizando Hip-Hop como la metáfora. Muchos seguidores de la opinión de movimiento Hip-Hop como motor de amor y felicidad en sus vidas. Así, muchos relatos metafóricos amor giran en torno a Hip-Hop en sí.
Un buen ejemplo de ese relato metafórico es el siguiente pasaje de "Negro Eyed Peas 'Canción de Rap":
Yo, que tengo las caderas para hop
Y no es goin 'pop
Ella como un disco que yo quiero Rock
Cuando estoy rodando en mi paseo Cruisin 'abajo de mi bloque
En este ejemplo, el poeta utiliza realmente una obra única en las palabras y habla de un interés del amor como una metáfora de Hip-Hop. Él se refiere a esta persona a "un disco que quiero rock".
El grupo amplía aún más la metáfora en el siguiente pasaje:
Ella como el golpe que me dan ganas de agarrar el micrófono
Ella tiene gusto de las letras que quiero recitar
Ella tiene gusto de la vieja escuela con el cable de micrófono
Usted puede llevar sus archivos y te traigo el plato giratorio
Una vez más, el poeta se refiere su interés del amor a otras cosas que él y su amor público, incluida la "vieja escuela con el micrófono" con cable, recitar letras de canciones y discos girando en un tocadiscos.
Otro gran ejemplo de la narración metafórica se encuentra en "Las Raíces" Ley Demasiado ... El amor de mi vida ":
la Learnin 'cuerdas de la supervivencia del ghetto
Peepin 'a la situación que tenía que deslizarse a través de
Tuvo que ver la espalda de mi frente, más los costados también
Cuando se trataba de gettin 'mío no es tratando de argumentar
A veces me lo hizo ¿No sería si no fuera por ti
Hip-Hop, que el amor de mi vida y eso es cierto
Este pasaje es único porque utiliza tanto el contraste metafórico y técnicas narrativas. El poeta se refiere al Hip-Hop como "el amor de mi vida", a la vez que muestra cómo el amor crea un contraste positivo a la dura "cuerdas de la supervivencia del ghetto". El poeta admite que "¿No sería lo hizo si no fuera por ti", demostrando que su amor por el Hip-Hop ha sido y es una fuerza impulsora en su vida.
Y eso nos lleva a la más popular de la narración metafórica amor Hip-Hop de nuestro tiempo. En "I Used To Love HER", sentido común utiliza la narración metafórica para expresar su amor por el Hip-Hop. Él empieza la narración con el siguiente pasaje:
Conocí a esta chica, cuando yo tenía diez años de edad
Y lo que más amaba había tanta alma
Ella era la vieja escuela, cuando yo era un traje corto
Nunca supe lo largo de mi vida que ella estaría allí para mí
En este ejemplo, el poeta comienza contando una historia sobre una chica que conoció cuando él "tenía diez años", y cómo ella siempre estuvo ahí para él. El poeta sigue usando el relato metafórico para hablar de esta muchacha, incluidos los buenos tiempos y las dificultades que enfrentaron juntos. No fue hasta el final del poema, el oyente se dan cuenta de que en realidad toda la canción es una metáfora. La canción termina con el siguiente pasaje:
Veo slammin raperos 'ella, y takin' ella a la alcantarilla
Pero soy hopin llevar a su espalda ', que acabe el material
Porque lo que estoy hablando 'combate y'all es el Hip-Hop
En esta canción, el poeta utiliza la narración metafórica para contar una historia sobre el amor de su vida, las luchas que enfrentan, y su deseo de salvarla. Al final, admite que este amor no es una persona real, sino su amor por el Hip-Hop.
La presentación de los relatos amor Hip-Hop es una tarea muy difícil. Para hablar sobre el amor y todavía construir una identidad urbana socialmente aceptable, los artistas tienden a aplicar una de las cinco de las mejores fórmulas amor narrativa. Creo que el análisis de nuestra sociedad de la música Hip-Hop y la cultura es mediocre en el mejor. Los relatos amor Hip-Hop presentados anteriormente podría servir de base para los estudios lingüísticos y sociolingüísticos. No sólo son presentados en una variedad de formas narrativas estilo, pero también otras de profundo pensamiento, la percepción y el análisis del entorno urbano que caracteriza a una mayoría creciente de la sociedad estadounidense. A través del análisis y estudio de estos relatos de amor, lingüistas pudo llegar a una mayor comprensión y aprecio de la lengua vernácula de Hip-Hop, la literatura y, en última instancia, la cultura.
Obras citadas / Discografía
A Tribe Called Quest. Viajes instintiva del Pueblo y los Caminos del Ritmo. Jive Records, 1990.
Negro Eyed Peas. Superar los desequilibrios. Interscope Records, 2000.
Negro Estrella. Mos Def y Talib Kweli son Estrella Negro. Rawkus Records, 1998.
Bubba Sparxx. Deliverance. Interscope Records, 2003.
Comunes. Electric Circus. MCA Records, 2002.
El sentido común. Resurrección. Relatividad Records, 1994.
Dead Prez. Let's Get Free. Relatividad Records, 2000.
Goodie Mob. Sigue en pie. La Cara Records, 1998.
Gurú. Jazzmatazz Vol. Streetsoul. 3. Virgin Records, 2000.
Method Man. Tical. Def Jam Records, 1994.
Mos Def. Negro en ambos lados. Priority Records, 1999.
Outkast. ATLiens. La Cara Records, 1996.
Outkast. Stankonia. La Cara Records, 2003.
Talib Kweli y DJ Hi Tek. Train of Thought. Rawkus Records, 2000.
Las raíces. Things Fall Apart. MCA Records, 1999.
la honestidad, la verdad, el cambio, la negación, la sabiduría, la adaptación, la felicidad, el coraje, la conciencia, la realidad, la desgracia, la v
la honestidad, la verdad, el cambio, la negación, la sabiduría, la adaptación, la felicidad, el coraje, la conciencia, la realidad, la desgracia, la voluntad, reto, feliz
Artículo del cuerpo:
Los orgullo que ellos mismos sobre su honestidad también deben preocuparse de este principio: La eficacia de la honestidad depende de la voluntad de una persona para enfrentar la verdad, que pueden entrar en conflicto con los deseos de esta persona y provocar rechazo.
En tal caso, ¿cómo se puede promover esta disposición, a pesar de este conflicto? La respuesta a esta pregunta podría resultar útil a cualquier persona que busca ser eficaz honesto con la gente en la negación. En último término, podrían beneficiar a esta gente, cuya afectación es contraria a sus intereses. Yo voy en el supuesto de que la verdad, o la conformidad del pensamiento con la realidad, es la condición sine qua non de la eficacia vital. Salud, el placer, la carrera profesional de éxito, como una relación armoniosa requieren que conocen las necesidades y capacidades de nuestra naturaleza, y el funcionamiento del mundo. La ausencia de este conocimiento a los accidentes, enfermedad, el sufrimiento, el fracaso y la muerte. Por lo tanto, el primer objeto de nuestros deseos debe ser verdad, o el conocimiento de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. ¿Por qué entonces la gente a menudo dispuestos a hacerle frente?
Creo que hay dos razones para no hacerlo. En primer lugar, el deseo de conocer la verdad, que se origina en el deseo de vivir felices, degenera en forma espontánea el deseo de tener razón, para evitar la inseguridad y la vergüenza asociada con el error y la ignorancia, y también para evitar el esfuerzo de aprender. Así, el miedo, el orgullo y la pereza son los obstáculos a la búsqueda de la verdad y la felicidad. La gente es poco probable que admitir que están equivocados cuando lo son, a menos que posean el valor y la humildad. El que toma su buen corazón debe ayudar a desarrollar estas virtudes.
En segundo lugar, la verdad puede ser conocida por la experiencia de una manera feliz de la vida. El deseo de conocer la verdad, entonces se convierte en el deseo de ver la verdad última. la inercia mental se convierte en la ley, proporcional a la fuerza de atracción que ejerce sobre la mente de esta manera feliz de la vida. Cualquier trastorno que rompe el statu quo se niega: "No lo puedo creer, lo que no puede estar pasando." La realidad es considerada irreal, ya que no concuerda con la verdad deseado. La negación puede ser considerada como un proceso anormal que se ajusta a las ideas de los hechos, en lugar de lo contrario. La razón es derrocado y el reinado de emociones, como uno se esfuerza por demostrar la realidad mal a sí mismo de repuesto de la pérdida de una manera feliz de la vida y la búsqueda de otro, esta pérdida y la búsqueda de este se asocia con el dolor, tensión, y la duda, o incluso a la desesperación.
Para ayudar a una persona reconoce una verdad no deseado un cambio radical en la realidad, uno tiene la honestidad pareja con sabiduría para aumentar la conciencia de esta persona de la capacidad humana para la adaptación. Esta capacidad se ilustra mejor por el ejemplo de personas que han sufrido una terrible desgracia y progresivamente descubierto una nueva perspectiva y una nueva felicidad, más iluminada y satisfactoria que las anteriores. Además, uno tiene que estimular la voluntad de esta persona, que se queda con un gran desafío: para comenzar a ella oa su vida otra vez. Por último, esta toma de conciencia y esto estimuló se puede debilitar a veces, llamando refuerzo para. Con todo, contra la falta de voluntad para enfrentarse a la verdad, la eficacia de la honestidad es siempre difícil e incierto.
Artículo del cuerpo:
Los orgullo que ellos mismos sobre su honestidad también deben preocuparse de este principio: La eficacia de la honestidad depende de la voluntad de una persona para enfrentar la verdad, que pueden entrar en conflicto con los deseos de esta persona y provocar rechazo.
En tal caso, ¿cómo se puede promover esta disposición, a pesar de este conflicto? La respuesta a esta pregunta podría resultar útil a cualquier persona que busca ser eficaz honesto con la gente en la negación. En último término, podrían beneficiar a esta gente, cuya afectación es contraria a sus intereses. Yo voy en el supuesto de que la verdad, o la conformidad del pensamiento con la realidad, es la condición sine qua non de la eficacia vital. Salud, el placer, la carrera profesional de éxito, como una relación armoniosa requieren que conocen las necesidades y capacidades de nuestra naturaleza, y el funcionamiento del mundo. La ausencia de este conocimiento a los accidentes, enfermedad, el sufrimiento, el fracaso y la muerte. Por lo tanto, el primer objeto de nuestros deseos debe ser verdad, o el conocimiento de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. ¿Por qué entonces la gente a menudo dispuestos a hacerle frente?
Creo que hay dos razones para no hacerlo. En primer lugar, el deseo de conocer la verdad, que se origina en el deseo de vivir felices, degenera en forma espontánea el deseo de tener razón, para evitar la inseguridad y la vergüenza asociada con el error y la ignorancia, y también para evitar el esfuerzo de aprender. Así, el miedo, el orgullo y la pereza son los obstáculos a la búsqueda de la verdad y la felicidad. La gente es poco probable que admitir que están equivocados cuando lo son, a menos que posean el valor y la humildad. El que toma su buen corazón debe ayudar a desarrollar estas virtudes.
En segundo lugar, la verdad puede ser conocida por la experiencia de una manera feliz de la vida. El deseo de conocer la verdad, entonces se convierte en el deseo de ver la verdad última. la inercia mental se convierte en la ley, proporcional a la fuerza de atracción que ejerce sobre la mente de esta manera feliz de la vida. Cualquier trastorno que rompe el statu quo se niega: "No lo puedo creer, lo que no puede estar pasando." La realidad es considerada irreal, ya que no concuerda con la verdad deseado. La negación puede ser considerada como un proceso anormal que se ajusta a las ideas de los hechos, en lugar de lo contrario. La razón es derrocado y el reinado de emociones, como uno se esfuerza por demostrar la realidad mal a sí mismo de repuesto de la pérdida de una manera feliz de la vida y la búsqueda de otro, esta pérdida y la búsqueda de este se asocia con el dolor, tensión, y la duda, o incluso a la desesperación.
Para ayudar a una persona reconoce una verdad no deseado un cambio radical en la realidad, uno tiene la honestidad pareja con sabiduría para aumentar la conciencia de esta persona de la capacidad humana para la adaptación. Esta capacidad se ilustra mejor por el ejemplo de personas que han sufrido una terrible desgracia y progresivamente descubierto una nueva perspectiva y una nueva felicidad, más iluminada y satisfactoria que las anteriores. Además, uno tiene que estimular la voluntad de esta persona, que se queda con un gran desafío: para comenzar a ella oa su vida otra vez. Por último, esta toma de conciencia y esto estimuló se puede debilitar a veces, llamando refuerzo para. Con todo, contra la falta de voluntad para enfrentarse a la verdad, la eficacia de la honestidad es siempre difícil e incierto.
Ian Fleming - Creador de James Bond
Ian Fleming - Creador de James Bond
Contar palabras:
513
Resumen:
Ian Lancaster Fleming (1908-1964), el autor de la novela de James Bond 007, fue el nieto de un banquero escocés y el hijo de un diputado conservador (Miembro del Parlamento). Su padre murió en la primera guerra mundial. En su testamento, legó sus bienes a su viuda a condición de que nunca se vuelve a casar.
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
Ian Lancaster Fleming (1908-1964), el autor de la novela de James Bond 007, fue el nieto de un banquero escocés y el hijo de un diputado conservador (Miembro del Parlamento). Su padre murió en la primera guerra mundial. En su testamento, legó sus bienes a su viuda a condición de que nunca se vuelve a casar.
la juventud de Ian fue poco auspicioso. Fue expulsado de Eton a raíz de una relación sexual con una chica. Salió de Sandhurst sin obtener grado de oficial, que han sido capturados violar el toque de queda. Continuó su educación en Kitzbuhel, Austria, en Munich y en Ginebra, donde estudió idiomas. Pero la cadena de decepciones continuado a buen ritmo. Fracasó en un examen del Servicio Exterior y tuvo que unirse a Reuters un periodista. Allí cubiertos con éxito un juicio por espionaje en Rusia (1929-32).
Entonces se unió a un banco de inversión británico como un corredor de bolsa y se fue a vivir en un templo convertido en Belgravia, un distrito de moda de Londres, donde se entretuvo a los miembros de la Le Cercle et des Jeux Gastronomique de Hasard.
En 1939, Fleming tomó un trabajo para The Times en Moscú - en efecto, una cubierta. Él estaba espiando para el Ministerio de Relaciones Exteriores y más tarde para la Inteligencia Naval, donde alcanzó el grado de Comendador.
Durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó desde la habitación número 39 en el edificio del Almirantazgo en Whitehall como asistente de Almirante John Godfrey. Estuvo involucrado en la evacuación de Dieppe en 1940, en el contrabando del rey Zog de Albania y en la creación de la Oficina de Servicios Especiales, el precursor de la CIA.
Como comandante de la 30 ª Unidad de Asalto, que a veces funciona detrás de las líneas alemanas, tratando de proteger los documentos y archivos importantes de la destrucción. Pero, sobre todo, dirigió las operaciones de la Unidad de Londres.
Cuando la guerra había terminado, se construyó una casa - Goldeneye - en Jamaica. Trabajó para el grupo Kemsley de papeles y sus vacaciones cada invierno en la isla.
A la espera de que el divorcio de una de sus amantes numerosos - la embarazada Lady Anne Rothermere - los 44 años de edad escribió Fleming "Casino Royale", publicado en 1953. Fue la primera de 12 novelas de Bond, James, traducido a 11 idiomas y con ventas totales de 18 millones de copias. James Bond novelas están siendo escrito por una nueva generación de escritores.
En 1961, John F, Kennedy, el presidente recién electo, figuran un título de James Bond como uno de sus libros favoritos. Muchas parcelas película se basa vagamente en las novelas de Fleming, y ganó en total tienen, en total, más de $ 1 mil millones. La marca fue comercializado 007 y adjunto a todo, desde juegos y juguetes hasta ropa y artículos de tocador.
Sin embargo, Fleming fue reconocido también por su no-ficción: tomos como "El contrabandistas de diamantes" y su "columna de Atticus" en The Sunday Times, donde se desempeñó como gerente de extranjeros (1945-9). El éxito se lanzaron a la literatura infantil con "Chitty Chitty Bang Bang" (1964), también llevada al cine.
Irónicamente, su madre murió y le dejó una fortuna en 1964 - cuando Fleming ya era rico y el morir. El viaje a su servicio puede haberle hecho pulg Su hijo se suicidó en 1975 y su esposa murió en 1981. Dejó atrás un heredero: James Bond.
Contar palabras:
513
Resumen:
Ian Lancaster Fleming (1908-1964), el autor de la novela de James Bond 007, fue el nieto de un banquero escocés y el hijo de un diputado conservador (Miembro del Parlamento). Su padre murió en la primera guerra mundial. En su testamento, legó sus bienes a su viuda a condición de que nunca se vuelve a casar.
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
Ian Lancaster Fleming (1908-1964), el autor de la novela de James Bond 007, fue el nieto de un banquero escocés y el hijo de un diputado conservador (Miembro del Parlamento). Su padre murió en la primera guerra mundial. En su testamento, legó sus bienes a su viuda a condición de que nunca se vuelve a casar.
la juventud de Ian fue poco auspicioso. Fue expulsado de Eton a raíz de una relación sexual con una chica. Salió de Sandhurst sin obtener grado de oficial, que han sido capturados violar el toque de queda. Continuó su educación en Kitzbuhel, Austria, en Munich y en Ginebra, donde estudió idiomas. Pero la cadena de decepciones continuado a buen ritmo. Fracasó en un examen del Servicio Exterior y tuvo que unirse a Reuters un periodista. Allí cubiertos con éxito un juicio por espionaje en Rusia (1929-32).
Entonces se unió a un banco de inversión británico como un corredor de bolsa y se fue a vivir en un templo convertido en Belgravia, un distrito de moda de Londres, donde se entretuvo a los miembros de la Le Cercle et des Jeux Gastronomique de Hasard.
En 1939, Fleming tomó un trabajo para The Times en Moscú - en efecto, una cubierta. Él estaba espiando para el Ministerio de Relaciones Exteriores y más tarde para la Inteligencia Naval, donde alcanzó el grado de Comendador.
Durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó desde la habitación número 39 en el edificio del Almirantazgo en Whitehall como asistente de Almirante John Godfrey. Estuvo involucrado en la evacuación de Dieppe en 1940, en el contrabando del rey Zog de Albania y en la creación de la Oficina de Servicios Especiales, el precursor de la CIA.
Como comandante de la 30 ª Unidad de Asalto, que a veces funciona detrás de las líneas alemanas, tratando de proteger los documentos y archivos importantes de la destrucción. Pero, sobre todo, dirigió las operaciones de la Unidad de Londres.
Cuando la guerra había terminado, se construyó una casa - Goldeneye - en Jamaica. Trabajó para el grupo Kemsley de papeles y sus vacaciones cada invierno en la isla.
A la espera de que el divorcio de una de sus amantes numerosos - la embarazada Lady Anne Rothermere - los 44 años de edad escribió Fleming "Casino Royale", publicado en 1953. Fue la primera de 12 novelas de Bond, James, traducido a 11 idiomas y con ventas totales de 18 millones de copias. James Bond novelas están siendo escrito por una nueva generación de escritores.
En 1961, John F, Kennedy, el presidente recién electo, figuran un título de James Bond como uno de sus libros favoritos. Muchas parcelas película se basa vagamente en las novelas de Fleming, y ganó en total tienen, en total, más de $ 1 mil millones. La marca fue comercializado 007 y adjunto a todo, desde juegos y juguetes hasta ropa y artículos de tocador.
Sin embargo, Fleming fue reconocido también por su no-ficción: tomos como "El contrabandistas de diamantes" y su "columna de Atticus" en The Sunday Times, donde se desempeñó como gerente de extranjeros (1945-9). El éxito se lanzaron a la literatura infantil con "Chitty Chitty Bang Bang" (1964), también llevada al cine.
Irónicamente, su madre murió y le dejó una fortuna en 1964 - cuando Fleming ya era rico y el morir. El viaje a su servicio puede haberle hecho pulg Su hijo se suicidó en 1975 y su esposa murió en 1981. Dejó atrás un heredero: James Bond.
La ignorancia y fantasía
La ignorancia y fantasía
Contar palabras:
1046
Resumen:
¿Cómo se puede crecer de auto-engaño o una ilusión de auto-conciencia y el valor en el acto de afrontar la realidad y convertirla lleguen a buen fin? Al explorar esta pregunta conmigo, tal vez usted encontrará algunas respuestas que le ayudarán a subir un pocos peldaños en la escalera a la felicidad.
Palabras clave:
la ignorancia, la fantasía, las creencias, la inocencia, la felicidad, los sueños, el conocimiento, la fe, el amor, la bondad, el egoísmo, la relación
Artículo del cuerpo:
¿Las creencias no siempre los hijos de la ignorancia y la fantasía? Considere el punto de vista celestial del mundo que las almas jóvenes entretener a la altura de su inocencia, cuando su juventud ha estado rodeado de amor y llena de felicidad. Escucha la risa. Sueños expandirse en un vacío de conocimiento como un gas hilarante e inducir a la más ciega, la más pura alegría.
La ignorancia es la felicidad, como se dice, porque nos ahorra las restricciones mentales asociados con el conocimiento (que revela los límites de la realidad y por lo tanto la imposibilidad de nuestras fantasías). Es el último parque donde la mente puede construir castillos en el aire, crear un país de las maravillas, y vivir alegremente en este reino de ensueño. Allana el camino para el reinado del error, ya que nos deja de creer lo que nos gusta. Todo lo que es deseable es realizable, si no real, hasta que encontramos la evidencia de lo contrario. Santa Claus finalmente muere de nuestra vejez - cuando ya no somos tan jóvenes, tan verdes, que son fácilmente engañados por una historia increíble.
En verdad, sin embargo sabios que seamos, todavía estamos en peligro. Nos espontáneamente caer en fantasías sobre el mundo de aquí abajo, que no es totalmente conocida, o el más allá, que es incognoscible. Siempre estamos tentados a creer que nuestra salud, nuestras relaciones, nuestra carrera, o cualquier otro componente de nuestra vida, será maravilloso, o que nuestra muerte no será un fin, sino un paso de aquí a una paradisíaca en adelante. Esta tentación es irresistible para muchos cuando descubren a una adivina carismático o líder espiritual que profesa esta creencia, que sigue sin demostrarse, no obstante. Nuestra fe es entonces el resultado de la ignorancia y la fantasía, además de la fe.
Un ejemplo de auto-engaño que se refiere a jóvenes idealistas y traiciona su aspiración de sangre caliente para el amor perfecto es la pasión ilusoria a menudo experimentan hacia los miembros atractivas del sexo opuesto al que escasamente conocemos. Por amor perfecto me refiero a una armonía completa y duradera en todos los niveles - físico, psicológico, intelectual y espiritual - entre dos amantes. Se trata de la amistad a un alto grado, como las palabras "novia" y "novio" sugieren. A pesar de que incluye la lujuria, la trasciende y lo transfigura.
Las canciones pop son vehículos comunes de este ideal, que atrae a muchas almas jóvenes. Me refiero a los hombres jóvenes en particular, que son generalmente rápida de fantasear acerca de las mujeres muy jóvenes y se enamoran locamente con ellos, o más bien con una imagen fantástica de ellos. Esta rapidez es típico de su juventud ardiente e imprudente. Se necesita nada más que unas cuantas sonrisas y movimientos de cabeza, unas palabras amables de acuerdo, para que estos jóvenes se imaginan que han encontrado un alma gemela, ya que abren su interior - su sentido de lo que es bueno, verdadero, justo, o sagrado. A pocos signos auspiciosos y, voilà, que llevan a las mujeres bastante jóvenes para las niñas sueñan y están embrutecidos con ellos! A pocos signos engañosos, de hecho. Cada uno esconde el encanto motivo de alarma.
Si, en la lucha por la supervivencia y la felicidad, la sociedad es una cura para las limitaciones individuales (una curación imperfecta es cierto, con efectos secundarios), también es una píldora difícil de tragar. La civilidad es una capa de azúcar suave que facilita la deglución. Dad gracias a los que su frase descontento con delicadeza y embellecer con un cumplido y un estímulo. No molesta, no atragantarse. A veces, la honestidad y la civilidad excluye cantidades a la hipocresía con buenas intenciones o egoísta. Se convierte en servilismo a través de una mezcla de bondad y debilidad, o por puro egoísmo. De una forma u otra, algunas personas se dejan engañar, mantiene en la oscuridad, cuando debían vivir sabiamente, a la luz del conocimiento. Se les niega la verdad: la oportunidad de concebir su verdadera situación y lograr su verdadero propósito.
Los hombres jóvenes, entre los fantasizers me he referido anteriormente, son a menudo atraídos por las costumbres sociales de la mujer joven y bonita. El pobre pez tener el gancho y con el tiempo descubren que han cometido un error, como muchos otros en el mismo barco. Las chicas que sueñan son doncellas ordinario o zorras que primero se comportó y habló infinitamente dulce, y así ocurrió adorable en una forma limitada o revelado su malhumor.
Una larga intimidad es una buena prueba de la verdadera naturaleza de una pareja. Siempre tiras de las relaciones de la apariencia sedosa que a veces tienen un principio, cuando la seducción reemplaza cualquier otra consideración. Este aspecto es superficial y engañoso, como las capas exteriores de una cebolla. Una vez que se retira, después de una sucesión de cambios que marcaron un retorno gradual a la naturalidad, surgen los conflictos. La verdad se descubre, las lágrimas se derraman.
Muchos jóvenes fantasizers parte de sus amantes en este momento. Se embarcan en otra relación hasta la desilusión que viene, de la siguiente disolución, a continuación, iniciar otra relación, y así sucesivamente. Hacen lo mismo en otras áreas de la vida, a partir de este o aquel con grandes expectativas y dejar a las primeras dificultades, una y otra vez. Nunca conformarse con menos que la perfección, nunca construir nada que hablar.
Algunos de estos fantasizers detener esta tontería tras una serie de decepciones y, finalmente, el cambio en los realistas valientes. Su valentía les distingue de otras almas desencantados que perder la esperanza a ceder a la pereza con la conciencia tranquila. Estos derrotistas confundir a su actitud con el realismo y sufren la nulidad o la mediocridad en lugar de luchar por la excelencia, lo cual es posible, a diferencia de la perfección. En su opinión, los seres humanos están en su elemento cuando fantasear, como los peces al nadar. De hecho, los seres humanos - que son adaptables - están más cerca de los anfibios que para los peces. Pueden regresar a la tierra sin morir de frustración, e incluso mejor, con la posibilidad de vivir felices, gracias a una mezcla de lucha y la resignación que produce alegría y serenidad.
Valiente realistas conocer y aceptar las condiciones y limitaciones de la felicidad. Ellos piensan que son más valiosos, ya que tiene un alto costo y la envolvente es que se pierde, tarde o temprano. También entienden que, si bien uno puede disfrutar de una existencia inestable durante un tiempo, un tiempo deben comprometerse y aplicar a sí mismo a una relación particular, de estudios o carrera, a pesar de las imperfecciones y dificultades, si se quiere lograr algo digno de mención. Nada bueno puede venir de una búsqueda de las mejores que siempre deja una cosa por otra.
Contar palabras:
1046
Resumen:
¿Cómo se puede crecer de auto-engaño o una ilusión de auto-conciencia y el valor en el acto de afrontar la realidad y convertirla lleguen a buen fin? Al explorar esta pregunta conmigo, tal vez usted encontrará algunas respuestas que le ayudarán a subir un pocos peldaños en la escalera a la felicidad.
Palabras clave:
la ignorancia, la fantasía, las creencias, la inocencia, la felicidad, los sueños, el conocimiento, la fe, el amor, la bondad, el egoísmo, la relación
Artículo del cuerpo:
¿Las creencias no siempre los hijos de la ignorancia y la fantasía? Considere el punto de vista celestial del mundo que las almas jóvenes entretener a la altura de su inocencia, cuando su juventud ha estado rodeado de amor y llena de felicidad. Escucha la risa. Sueños expandirse en un vacío de conocimiento como un gas hilarante e inducir a la más ciega, la más pura alegría.
La ignorancia es la felicidad, como se dice, porque nos ahorra las restricciones mentales asociados con el conocimiento (que revela los límites de la realidad y por lo tanto la imposibilidad de nuestras fantasías). Es el último parque donde la mente puede construir castillos en el aire, crear un país de las maravillas, y vivir alegremente en este reino de ensueño. Allana el camino para el reinado del error, ya que nos deja de creer lo que nos gusta. Todo lo que es deseable es realizable, si no real, hasta que encontramos la evidencia de lo contrario. Santa Claus finalmente muere de nuestra vejez - cuando ya no somos tan jóvenes, tan verdes, que son fácilmente engañados por una historia increíble.
En verdad, sin embargo sabios que seamos, todavía estamos en peligro. Nos espontáneamente caer en fantasías sobre el mundo de aquí abajo, que no es totalmente conocida, o el más allá, que es incognoscible. Siempre estamos tentados a creer que nuestra salud, nuestras relaciones, nuestra carrera, o cualquier otro componente de nuestra vida, será maravilloso, o que nuestra muerte no será un fin, sino un paso de aquí a una paradisíaca en adelante. Esta tentación es irresistible para muchos cuando descubren a una adivina carismático o líder espiritual que profesa esta creencia, que sigue sin demostrarse, no obstante. Nuestra fe es entonces el resultado de la ignorancia y la fantasía, además de la fe.
Un ejemplo de auto-engaño que se refiere a jóvenes idealistas y traiciona su aspiración de sangre caliente para el amor perfecto es la pasión ilusoria a menudo experimentan hacia los miembros atractivas del sexo opuesto al que escasamente conocemos. Por amor perfecto me refiero a una armonía completa y duradera en todos los niveles - físico, psicológico, intelectual y espiritual - entre dos amantes. Se trata de la amistad a un alto grado, como las palabras "novia" y "novio" sugieren. A pesar de que incluye la lujuria, la trasciende y lo transfigura.
Las canciones pop son vehículos comunes de este ideal, que atrae a muchas almas jóvenes. Me refiero a los hombres jóvenes en particular, que son generalmente rápida de fantasear acerca de las mujeres muy jóvenes y se enamoran locamente con ellos, o más bien con una imagen fantástica de ellos. Esta rapidez es típico de su juventud ardiente e imprudente. Se necesita nada más que unas cuantas sonrisas y movimientos de cabeza, unas palabras amables de acuerdo, para que estos jóvenes se imaginan que han encontrado un alma gemela, ya que abren su interior - su sentido de lo que es bueno, verdadero, justo, o sagrado. A pocos signos auspiciosos y, voilà, que llevan a las mujeres bastante jóvenes para las niñas sueñan y están embrutecidos con ellos! A pocos signos engañosos, de hecho. Cada uno esconde el encanto motivo de alarma.
Si, en la lucha por la supervivencia y la felicidad, la sociedad es una cura para las limitaciones individuales (una curación imperfecta es cierto, con efectos secundarios), también es una píldora difícil de tragar. La civilidad es una capa de azúcar suave que facilita la deglución. Dad gracias a los que su frase descontento con delicadeza y embellecer con un cumplido y un estímulo. No molesta, no atragantarse. A veces, la honestidad y la civilidad excluye cantidades a la hipocresía con buenas intenciones o egoísta. Se convierte en servilismo a través de una mezcla de bondad y debilidad, o por puro egoísmo. De una forma u otra, algunas personas se dejan engañar, mantiene en la oscuridad, cuando debían vivir sabiamente, a la luz del conocimiento. Se les niega la verdad: la oportunidad de concebir su verdadera situación y lograr su verdadero propósito.
Los hombres jóvenes, entre los fantasizers me he referido anteriormente, son a menudo atraídos por las costumbres sociales de la mujer joven y bonita. El pobre pez tener el gancho y con el tiempo descubren que han cometido un error, como muchos otros en el mismo barco. Las chicas que sueñan son doncellas ordinario o zorras que primero se comportó y habló infinitamente dulce, y así ocurrió adorable en una forma limitada o revelado su malhumor.
Una larga intimidad es una buena prueba de la verdadera naturaleza de una pareja. Siempre tiras de las relaciones de la apariencia sedosa que a veces tienen un principio, cuando la seducción reemplaza cualquier otra consideración. Este aspecto es superficial y engañoso, como las capas exteriores de una cebolla. Una vez que se retira, después de una sucesión de cambios que marcaron un retorno gradual a la naturalidad, surgen los conflictos. La verdad se descubre, las lágrimas se derraman.
Muchos jóvenes fantasizers parte de sus amantes en este momento. Se embarcan en otra relación hasta la desilusión que viene, de la siguiente disolución, a continuación, iniciar otra relación, y así sucesivamente. Hacen lo mismo en otras áreas de la vida, a partir de este o aquel con grandes expectativas y dejar a las primeras dificultades, una y otra vez. Nunca conformarse con menos que la perfección, nunca construir nada que hablar.
Algunos de estos fantasizers detener esta tontería tras una serie de decepciones y, finalmente, el cambio en los realistas valientes. Su valentía les distingue de otras almas desencantados que perder la esperanza a ceder a la pereza con la conciencia tranquila. Estos derrotistas confundir a su actitud con el realismo y sufren la nulidad o la mediocridad en lugar de luchar por la excelencia, lo cual es posible, a diferencia de la perfección. En su opinión, los seres humanos están en su elemento cuando fantasear, como los peces al nadar. De hecho, los seres humanos - que son adaptables - están más cerca de los anfibios que para los peces. Pueden regresar a la tierra sin morir de frustración, e incluso mejor, con la posibilidad de vivir felices, gracias a una mezcla de lucha y la resignación que produce alegría y serenidad.
Valiente realistas conocer y aceptar las condiciones y limitaciones de la felicidad. Ellos piensan que son más valiosos, ya que tiene un alto costo y la envolvente es que se pierde, tarde o temprano. También entienden que, si bien uno puede disfrutar de una existencia inestable durante un tiempo, un tiempo deben comprometerse y aplicar a sí mismo a una relación particular, de estudios o carrera, a pesar de las imperfecciones y dificultades, si se quiere lograr algo digno de mención. Nada bueno puede venir de una búsqueda de las mejores que siempre deja una cosa por otra.
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