El Columnista en la ratonera
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702
Resumen:
Soy un lector voraz de los textos más complicados y lexiphanic - sin embargo, hay un autor que prefiero a la mayoría.
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Artículo del cuerpo:
Soy un lector voraz de los textos más complicados y lexiphanic - sin embargo, hay un autor que prefiero a la mayoría. Ella me da el mayor placer y me deja tranquilo y más ansias de usar cuando estoy devorando a través de uno de sus innumerables tomos. Un filósofo de lo mundano, un estudioso de la muerte, un cronista de la decadencia exquisita y la decadencia - que es Dame Agatha Christie. Me paso todo el tiempo preguntándose qué tanto me fascina en su ficción de pasta como yo tratando de descifrar sus estratagemas deliciosamente retorcida.
En primer lugar, es la claustrofobia. La modernidad gira en torno al rápido agotamiento de nuestros espacios personales - de los pastos y los señoríos de cubículos y apartamentos tipo estudio. Christie - como Edgar Poe antes de su Ellen - impregna incluso los espacios más confinados con un sinfín de oportunidades para el vicio y la maldad, en el que innumerables escenarios potenciales pueden y deben desarrollarse kaleidoscopically. Un universo de parcelas y subparcelas compensatorios que impregnan hasta el más estrecho de sus localidades. Es nada menos que de la magia consumada.
Luego está la realización de la ubicuidad de nuestras patologías. En obras de arte de Christie's, incluso los campeones del bien son modelos de enfermedad mental. Hércules Poirot, el narcisista por excelencia, la auto-aseo, altanero y delirante. Miss Marple, un entrometido esquizoide, que saborea ni la compañía humana, ni sus encuentros inevitables con un mundo intrusos. De hecho, es una deformidad que los regalos estas dos con sus penetrantes inquietantemente penetraciones en las flaquezas de los demás.
A continuación, se produce la muerte de la inocencia. Dame novelas de detectives de Agatha son pintorescas, ambientada en una Inglaterra que Ruritania no es ni más probable que nunca había existido. Tecnologías de hacer su debut: el coche, el teléfono, la radio, la luz eléctrica. La propia naturaleza del mal se transforma de la inmediatez de la pueril salteador de caminos y el asesino pasión - el automatismo intrigante, astuto, y disfrazada de sus villanos. De delitos en sus libros se calcula, el resultado de planear y conspirar, una confluencia de los apetitos desenfrenados y corrompido y una mutación maligna del individualismo. Su obra es un retrato de nuestra época, tal como surgió, todos ensangrentados y repelente, desde el vientre de la era victoriana morir.
Christie's armas preferidas son simples - el veneno encubierta, una daga furtiva, el revólver amartillado, un ahogamiento horrible. Algunos conocimiento de las ciencias de la Química y la Física es imprescindible, por supuesto. Arqueología es la tercera. Pero las preocupaciones principales de Christie's son la naturaleza humana y la moral. Los enigmas que plantea tan diabólicamente no puede ser resuelto sin tomar tanto en cuenta.
Como Miss Marple sigue insistiendo a lo largo de sus aventuras numerosas, las personas son iguales en todas partes, independientemente de su posición social, riqueza, o la educación. Las debilidades, los motivos y probables acciones de los protagonistas - los delincuentes y las víctimas - se deducen de los estudios por Marple carácter de su pueblo la gente de vuelta a casa. La naturaleza humana es inmutable y universal es el mensaje de Christie's.
la moralidad no es así. la justicia formal es un concepto escurridizo, a menudo frente a la clase natural. La vida es en tonos de gris. Asesinatos a veces se justifican, sobre todo cuando sirven para corregir los errores del pasado o prevenir un mal mayor. Algunas víctimas se lo merecía. El crimen es parte de un ciclo de retribución kármica. El papel de la detective es restablecer el orden a una situación caótica, de interpretar la realidad para nosotros (en un capítulo final inevitable), y para administrar justicia verdadera e imparcial, no constreñida por las normas sociales o legalista.
Por lo tanto, nada es lo que parece.
Es quizá el mayor atractivo de Christie's. Bajo el pulido, pequeño-burgués, basado en reglas, en superficie, se esconde otro mundo, lleno de demonios y de ángeles, pasiones volcánicas y unidades estocásticos, los espejos y los espejos, donde hay reglas y leyes relación no obtener. Catapultado en este paisaje de pesadilla, surrealista, al igual que los sobrevivientes de un naufragio, vagamos, deslumbrada, los lectores y los detectives, héroes y villanos, doncellas y sus amantes, condenados a esperar el desenlace. Cuando llegue ese momento, redimido por la razón, salimos, tranquilos, en nuestra reintegrados, ordenó, antes de Cristo (es decir) la existencia.
Sus novelas son la sustancia de nuestros sueños, tejido de la tela de nuestros miedos, una invitación abierta para sumergirse en nuestra psique y valentía frente al abismo. Por lo tanto irresistible Christie's - que conocía absoluta con nuestra más profunda esencia. ¿Quién puede renunciar a tal placer narcisista? ¿No es su columnista, seguro!
sábado, 29 de mayo de 2010
la libertad, la vida, el coraje, el orgullo, la elección, la adaptabilidad, la dignidad, la oportunidad, la felicidad, la fuerza de voluntad y
la libertad, la vida, el coraje, el orgullo, la elección, la adaptabilidad, la dignidad, la oportunidad, la felicidad, la fuerza de voluntad y
Artículo del cuerpo:
La vida es demasiado duro y demasiado arriesgado en los ojos de muchos. Por el contrario, otros son partidarios de una existencia tan viril, exigiendo un gran coraje y dar un gran orgullo, que están dispuestos a abandonar la comodidad de su casa a escala el Monte Everest y el pecho de los elementos por el simple placer de la conquista de la cumbre. Sea cual sea la perspectiva, la naturaleza de las cosas ha cambiado. Hay normas, necesidades y derechos, y los límites, posibilidades e imposibilidades. Hasta el castigo, uno puede aceptar y hacer lo mejor de ellos, mucho que uno de placer y el honor, o que uno puede hacer lo contrario y sufrir las consecuencias. La elección entre estas dos opciones es la esencia misma de la libertad. Personalmente, no tengo ningún uso para la segunda opción: un auto infligida miseria es decir, sin la menor duda de una forma lamentable de la vida.
La primera opción, en cambio, es una alternativa agradable y honorable que me parece convincente, aunque cuesta arriba. Es aplicable a cualquier situación provocada en el curso de la propia empresa en que viven, siempre y cuando no se es lamentable hasta el punto de ser incapaz de hacer frente sin remedio. El alcance de esta aplicación se corresponde con el rango de la propia capacidad de adaptación. Normalmente es considerable, a pesar de la tendencia a aferrarse a viejos hábitos gratificante incluso después de que se han convertido en impracticable o inadecuado, debido a un cambio de situación. Uno puede ser destetados de tales hábitos en nuevos hábitos gratificante, en la misma forma que un bebé puede ser destetados a los sólidos. Cuanto más el cambio es significativo y uno se resiste a adaptarse a él, más el proceso de destete es difícil y largo para producir el efecto deseado. Una vez más, la única opción digna de nuestra atención consiste en tomar las cosas como vienen y aprovechar de ellos, por el bien y el de los demás. El reverso es necias y dañosas, una pérdida deplorable de la humanidad.
En general, el poder para vivir de una manera bien ajustada y magnánimo y la libertad de elegir este modo en lugar de la opción, por manera ilegítima, son los fundamentos de la vida se construye. El ejercicio de esta facultad no implica necesariamente una renuncia de principio hacia el statu quo. Uno puede encontrarse con un mal remediable, que exige una lucha para ponerle remedio, de manera eficaz y con razón. En ese caso, viviendo de una manera bien ajustada y altruista implica aceptar la necesidad de esta lucha y los medios de librar, y no escatima esfuerzos para alcanzar un end. Males son una prueba de voluntad, una oportunidad de demostrar su dignidad.
Son también una oportunidad para investigar y evaluar los propios recursos internos. Con los años, he mejorado mi situación y sobre todo mi actitud, cuya negatividad es el aspecto más desfavorable y mejorables de mi vida. Al hacerlo, he descubierto mi verdadera riqueza. La naturaleza me ha dotado de una capacidad de adaptación de la felicidad dentro de los límites de mi realidad cambiante. Según mis observaciones, esta capacidad no es inusualmente grande, en comparación con la de mayoría de la gente. Estoy incluso tentado a pensar que es un tanto rezagados. Once años más para adaptarse en triunfo a mi discapacidad física no es una tarea para el Libro Guinness de los Records Mundiales!
Durante ese tiempo, el enigma de la vida tenía más o menos me desconcertó. Sin embargo, laboriosamente, con la ayuda de numerosos libros y de mucho pensar, que había logrado poco a poco para aclarar, lo suficiente para encontrar un sentido a mi vida. Este enigma es comparable a un fango: Cuanto más lento que vayas a través de él, más profunda que entrar en ella. Tal vez los pensadores son comúnmente sin talento en el arte de vivir y de su gracia salvadora es su férrea determinación para redimir esta falta de talento a fuerza de estudiar el alma humana. Sorprendentemente suficiente, estas personas sin talento se perciben a menudo como superdotados, una vez que han visto la luz y se refleja con los espejos múltiples en un análisis, después de una búsqueda preliminar y prolongadas en la oscuridad.
Este tipo de compensación en exceso es típico de las personas con dificultades en un área determinada, pero se niegan a admitir la derrota. Mientras que algunos vaya bien en este ámbito con un mínimo de esfuerzo, que se esfuerzan por superar estas dificultades, con el resultado de que a menudo les va mejor que los demás. Su característica es su fuerza de voluntad redentora en la cara de su deficiencia, que utilizan como un motivo para redoblar sus esfuerzos, no como una excusa para tirar la toalla. Esta es una receta para un éxito muy merecido. Ellos disciplina y superar ellos mismos, y por lo tanto con orgullo cambiar las cosas.
Artículo del cuerpo:
La vida es demasiado duro y demasiado arriesgado en los ojos de muchos. Por el contrario, otros son partidarios de una existencia tan viril, exigiendo un gran coraje y dar un gran orgullo, que están dispuestos a abandonar la comodidad de su casa a escala el Monte Everest y el pecho de los elementos por el simple placer de la conquista de la cumbre. Sea cual sea la perspectiva, la naturaleza de las cosas ha cambiado. Hay normas, necesidades y derechos, y los límites, posibilidades e imposibilidades. Hasta el castigo, uno puede aceptar y hacer lo mejor de ellos, mucho que uno de placer y el honor, o que uno puede hacer lo contrario y sufrir las consecuencias. La elección entre estas dos opciones es la esencia misma de la libertad. Personalmente, no tengo ningún uso para la segunda opción: un auto infligida miseria es decir, sin la menor duda de una forma lamentable de la vida.
La primera opción, en cambio, es una alternativa agradable y honorable que me parece convincente, aunque cuesta arriba. Es aplicable a cualquier situación provocada en el curso de la propia empresa en que viven, siempre y cuando no se es lamentable hasta el punto de ser incapaz de hacer frente sin remedio. El alcance de esta aplicación se corresponde con el rango de la propia capacidad de adaptación. Normalmente es considerable, a pesar de la tendencia a aferrarse a viejos hábitos gratificante incluso después de que se han convertido en impracticable o inadecuado, debido a un cambio de situación. Uno puede ser destetados de tales hábitos en nuevos hábitos gratificante, en la misma forma que un bebé puede ser destetados a los sólidos. Cuanto más el cambio es significativo y uno se resiste a adaptarse a él, más el proceso de destete es difícil y largo para producir el efecto deseado. Una vez más, la única opción digna de nuestra atención consiste en tomar las cosas como vienen y aprovechar de ellos, por el bien y el de los demás. El reverso es necias y dañosas, una pérdida deplorable de la humanidad.
En general, el poder para vivir de una manera bien ajustada y magnánimo y la libertad de elegir este modo en lugar de la opción, por manera ilegítima, son los fundamentos de la vida se construye. El ejercicio de esta facultad no implica necesariamente una renuncia de principio hacia el statu quo. Uno puede encontrarse con un mal remediable, que exige una lucha para ponerle remedio, de manera eficaz y con razón. En ese caso, viviendo de una manera bien ajustada y altruista implica aceptar la necesidad de esta lucha y los medios de librar, y no escatima esfuerzos para alcanzar un end. Males son una prueba de voluntad, una oportunidad de demostrar su dignidad.
Son también una oportunidad para investigar y evaluar los propios recursos internos. Con los años, he mejorado mi situación y sobre todo mi actitud, cuya negatividad es el aspecto más desfavorable y mejorables de mi vida. Al hacerlo, he descubierto mi verdadera riqueza. La naturaleza me ha dotado de una capacidad de adaptación de la felicidad dentro de los límites de mi realidad cambiante. Según mis observaciones, esta capacidad no es inusualmente grande, en comparación con la de mayoría de la gente. Estoy incluso tentado a pensar que es un tanto rezagados. Once años más para adaptarse en triunfo a mi discapacidad física no es una tarea para el Libro Guinness de los Records Mundiales!
Durante ese tiempo, el enigma de la vida tenía más o menos me desconcertó. Sin embargo, laboriosamente, con la ayuda de numerosos libros y de mucho pensar, que había logrado poco a poco para aclarar, lo suficiente para encontrar un sentido a mi vida. Este enigma es comparable a un fango: Cuanto más lento que vayas a través de él, más profunda que entrar en ella. Tal vez los pensadores son comúnmente sin talento en el arte de vivir y de su gracia salvadora es su férrea determinación para redimir esta falta de talento a fuerza de estudiar el alma humana. Sorprendentemente suficiente, estas personas sin talento se perciben a menudo como superdotados, una vez que han visto la luz y se refleja con los espejos múltiples en un análisis, después de una búsqueda preliminar y prolongadas en la oscuridad.
Este tipo de compensación en exceso es típico de las personas con dificultades en un área determinada, pero se niegan a admitir la derrota. Mientras que algunos vaya bien en este ámbito con un mínimo de esfuerzo, que se esfuerzan por superar estas dificultades, con el resultado de que a menudo les va mejor que los demás. Su característica es su fuerza de voluntad redentora en la cara de su deficiencia, que utilizan como un motivo para redoblar sus esfuerzos, no como una excusa para tirar la toalla. Esta es una receta para un éxito muy merecido. Ellos disciplina y superar ellos mismos, y por lo tanto con orgullo cambiar las cosas.
La locura de jugar los juegos
La locura de jugar los juegos
Contar palabras:
1633
Resumen:
Si uno solo, despeinado, persona, de pie sobre una tarima fueron para decir que él debe convertirse en el Primer Ministro, habría sido diagnosticados por un psiquiatra de pasada, como que sufren de este trastorno mental o que. Pero fueron los mismos psiquiatra a frecuentar el mismo lugar y ver a una multitud de millones saludando a la misma figura solitaria y miserable - lo que habría sido su diagnóstico? Sin duda, diferente (tal vez de un tono más político).
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
Si uno solo, despeinado, persona, de pie sobre una tarima fueron para decir que él debe convertirse en el Primer Ministro, habría sido diagnosticados por un psiquiatra de pasada, como que sufren de este trastorno mental o que. Pero fueron los mismos psiquiatra a frecuentar el mismo lugar y ver a una multitud de millones saludando a la misma figura solitaria y miserable - lo que habría sido su diagnóstico? Sin duda, diferente (tal vez de un tono más político).
Parece que una cosa configuración juegos sociales al margen de la locura es cuantitativo: la cantidad de los participantes. Madness es un juego de una sola persona, e incluso trastornos mentales en masa son de alcance limitado. Por otra parte, hace tiempo que ha demostrado (por ejemplo, Karen Horney) que la definición de ciertos trastornos mentales depende en gran medida el contexto de la cultura predominante. Las alteraciones mentales (incluyendo la psicosis) dependen del tiempo y el locus-dependientes. comportamiento religioso y la conducta romántica puede ser fácilmente interpretado como psicopatologías, evaluados fuera de sus contextos sociales, culturales, históricos y políticos.
Personajes históricos tan diversos como Nietzsche (filosofía), Van Gogh (arte), Hitler (política) y Herzl (visionario político) hizo esta fase de transición suave desde la periferia al centro del escenario loco. Tuvieron éxito para atraer, convencer e influir en una masa crítica humana, que preveía esta transición. Aparecieron en el escenario de la historia (o fueron colocados allí a título póstumo) en el momento adecuado y en el lugar correcto. Los profetas bíblicos y Jesús son ejemplos similares, aunque de un trastorno más grave. Hitler y Herzl posiblemente sufría de trastornos de la personalidad - los profetas bíblicos eran, casi con toda seguridad, psicóticos.
Jugamos juegos porque son reversibles y sus resultados son reversibles. Ningún juego-jugador espera que su participación, o sus movimientos particulares para hacer una impresión duradera en la historia, seres humanos, un territorio, o una entidad comercial. Esto, de hecho, es la diferencia taxonómica principales: la misma clase de acciones pueden ser clasificados como "juego" cuando no tiene la intención de ejercer una duración (es decir, irreversibles) influyen sobre el medio ambiente. Cuando tal intención es evidente - las acciones mismas califican como algo completamente diferente. Juegos, por lo tanto, tan solo son levemente asociado con la memoria. Están destinadas a ser olvidado, erosionado por el tiempo y la entropía, por los eventos cuánticos en nuestro cerebro y macro-evento en la realidad física.
Juegos - en comparación con absolutamente todas las actividades humanas otros - son entrópicos. Neguentropía - el acto de la reducción de la entropía y orden creciente - está presente en un juego, sólo para ser invertido después. En ninguna parte es esto más evidente que en los videojuegos: los actos destructivos constituyen el fundamento mismo de estos artilugios. Cuando los niños comienzan a jugar (y adultos, para el caso - ver los libros de Eric Berne sobre el tema) que comenzará por disolución, por ser destructiva analítica. Jugar es una actividad analítica. Es a través de juegos que reconocemos nuestra temporalidad, la sombra amenazante de la muerte, nuestra próxima disolución, evaporación, la aniquilación.
Estos hechos que nos reprimen en la vida normal - no sea que nos abruman. Un reconocimiento frontal de ellos nos volvería mudos, inmóviles, paralizados. Se pretende que vamos a vivir para siempre, usamos esta suposición ridícula, contra el hecho como una hipótesis de trabajo. Jugar a juegos nos permite afrontar todo esto al desarrollar actividades que, por su propia definición, son temporales, no tienen pasado ni futuro, temporalmente separados y separadas físicamente. Esto es lo más cercano a la muerte como tenemos.
No es de extrañar que los rituales (una variante de los juegos) se tipifican las actividades religiosas. La religión es una de las pocas disciplinas humanas que abordar de frente la muerte en, a veces como una pieza central (considerar el sacrificio simbólico de Jesús). Los rituales son también el distintivo de los trastornos obsesivo-compulsivos, los cuales son la reacción a la represión de las emociones prohibidas (nuestra reacción a la prevalencia, la extensión y la inevitabilidad de la muerte es casi idéntico). Es cuando nos movemos de un reconocimiento consciente de la relativa falta de importancia duradera de juegos - a la pretensión que ellos son importantes, que hacen la transición de lo personal a lo social.
La forma de la locura a los rituales sociales atraviesa juegos. En este sentido, la transición es de juego en mito. Una mitología es un sistema cerrado de pensamiento, que define el "admisible" preguntas, las que se puede pedir. Otras preguntas están prohibidas porque no se puede responder sin tener que recurrir a otra mitología del todo.
La observación es un acto, que es el anatema del mito. El observador se supone que es fuera del sistema observado (una presunción que, en sí mismo, es parte del mito de la ciencia, al menos hasta la Interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica fue desarrollada).
Un juego se ve muy extraño, innecesario y ridículo del punto de mira de un observador externo. No tiene justificación, ni futuro, que parece sin sentido (desde el punto de vista utilitario), puede ser comparado a los sistemas alternativos de pensamiento y de organización social (la mayor amenaza a cualquier mitología). Cuando los juegos se transforman en mitos, el primer acto perpetrado por el grupo de transformadores es prohibir todas las observaciones de los participantes (voluntarios o no).
Introspección sustituye a la observación y la convierte en un mecanismo de coerción social. El juego, en su nueva forma, se convierte en un trascendental, postulado, axioma y la entidad doctrinario. Gira de una casta de intérpretes y mediadores. Distingue los participantes (antes, los jugadores) de los forasteros o extranjeros (antes de observadores o personas no interesadas). Y el juego pierde su poder para hacer frente con la muerte. Como un mito que asume la función de la represión de este hecho y el hecho de que todos somos prisioneros. La Tierra es realmente un barrio de muerte, un corredor de la muerte cósmica: estamos todos atrapados aquí y todos estamos condenados a morir.
Hoy las telecomunicaciones, el transporte, las redes internacionales de informática y la unificación de la oferta cultural no hacen más que agravar y acentuar este claustrofobia. Es cierto que en algunos milenios, con los viajes espaciales y el espacio habitado, las paredes de nuestras células se han prácticamente desaparecido (o llegar a ser insignificante), con excepción de la restricción de nuestro (limitada) de la longevidad. La mortalidad es una bendición ya que motiva a los seres humanos para actuar con el fin de "no perder el tren de la vida" y mantiene el sentido de asombro y el sentido de (falsa) de posibilidades ilimitadas.
Esta conversión de la locura de juego para el mito es sometido a meta-leyes que son las pautas de un super-juego. Todos nuestros juegos son derivados de este super-juego de supervivencia. Se trata de un juego, porque sus resultados no están garantizados, que son temporales y en gran medida, ni siquiera conocidas (muchas de nuestras actividades van dirigidas a descifrarlo). Es un mito, ya que efectivamente pasa por alto las limitaciones temporales y espaciales. Es una vía mente: fomentar un aumento de la población como una cobertura contra contingencias, y que están fuera del mito.
Todas las leyes, que favorezcan la optimización de los recursos, el alojamiento, un aumento del orden y los resultados negentrópica - pertenecen, por definición, a esta meta-sistema. Rigurosamente puede afirmar que no existen leyes, ni las actividades humanas fuera de ella. Es inconcebible que debe contener su propia negación (Godel-como), por lo tanto debe ser internamente consistente y externamente. Es tan inconcebible que sea menos que perfecto - lo que debe ser "todo incluido". Su amplitud no es la lógica formal: no es el sistema de todos los sub-sistemas concebibles, teoremas y proposiciones (porque no es auto-contradictorio o contraproducente). Se trata simplemente de la lista de posibilidades y realidades abiertas a los seres humanos, teniendo en cuenta sus limitaciones. Este es, precisamente, el poder del dinero. Es - y siempre ha sido - un símbolo abstracto cuya dimensión mucho mayores que sus un tangibles.
Este dinero otorgado a un estatus de preferencia: el de una vara de medir. Los resultados de los juegos y los mitos por igual necesarias para ser controlados y medidos. La competencia era sólo un mecanismo para garantizar la participación permanente de los individuos en el juego. La medición es un elemento en conjunto más importante: la eficacia de la estrategia de supervivencia estaba en duda. ¿Cómo podría la humanidad medir el rendimiento relativo (y contribución) de sus miembros - y su eficiencia global (y perspectivas)? El dinero encontró a mano. Es uniforme, objetiva, flexible y de inmediato reacciona a las circunstancias cambiantes, el resumen, fácilmente transformables en elementos tangibles - en resumen, un barómetro perfecto de las posibilidades de supervivencia en un momento determinado de aforo. Es a través de su función de una escala comparativa universal - que llegó a adquirir el poder que posee.
El dinero, en otras palabras, si el contenido de la información final: la información sobre la supervivencia, la información necesaria para la supervivencia. Dinero medidas de la ejecución (lo que permite mejorar la supervivencia de retroalimentación). Dinero confiere identidad - una forma efectiva de diferenciarse en un mundo saturado de información, alienar y asimilar. Dinero consolidó un sistema social de la calificación monovalente (un orden jerárquico) - que, a su vez, los procesos de toma de decisiones optimizada mediante la minimización de la cantidad de información necesaria para los afectan. El precio de una acción negociados en la bolsa de valores, por ejemplo, se supone (por ciertos teóricos) para incorporar (y reflexionar) toda la información disponible sobre este recurso. Análogamente, podemos decir que la cantidad de dinero que una persona ha contiene información suficiente sobre su capacidad para sobrevivir y su contribución a la supervivencia de los demás. Debe haber otras - las medidas posiblemente más importante de eso - pero son, muy probablemente, a falta: no tan uniforme como el dinero, no como universal, no tan potente, etc
El dinero se nos dice comprar el amor (o de pie por ella, psicológicamente) - y el amor es el requisito previo para la supervivencia. Muy pocos de nosotros habría sobrevivido sin algún tipo de amor o atención prodigado sobre nosotros. Somos criaturas depende toda nuestra vida. Así, en un camino ineludible, como los seres humanos se mueven de juego en el mito y del mito a una organización social derivado - que se mueven cada vez más estrecha con el dinero y la información que contiene. El dinero contiene información en diferentes modalidades. Pero todo se reduce a la cuestión muy antigua de la supervivencia del más apto.
Contar palabras:
1633
Resumen:
Si uno solo, despeinado, persona, de pie sobre una tarima fueron para decir que él debe convertirse en el Primer Ministro, habría sido diagnosticados por un psiquiatra de pasada, como que sufren de este trastorno mental o que. Pero fueron los mismos psiquiatra a frecuentar el mismo lugar y ver a una multitud de millones saludando a la misma figura solitaria y miserable - lo que habría sido su diagnóstico? Sin duda, diferente (tal vez de un tono más político).
Palabras clave:
Artículo del cuerpo:
Si uno solo, despeinado, persona, de pie sobre una tarima fueron para decir que él debe convertirse en el Primer Ministro, habría sido diagnosticados por un psiquiatra de pasada, como que sufren de este trastorno mental o que. Pero fueron los mismos psiquiatra a frecuentar el mismo lugar y ver a una multitud de millones saludando a la misma figura solitaria y miserable - lo que habría sido su diagnóstico? Sin duda, diferente (tal vez de un tono más político).
Parece que una cosa configuración juegos sociales al margen de la locura es cuantitativo: la cantidad de los participantes. Madness es un juego de una sola persona, e incluso trastornos mentales en masa son de alcance limitado. Por otra parte, hace tiempo que ha demostrado (por ejemplo, Karen Horney) que la definición de ciertos trastornos mentales depende en gran medida el contexto de la cultura predominante. Las alteraciones mentales (incluyendo la psicosis) dependen del tiempo y el locus-dependientes. comportamiento religioso y la conducta romántica puede ser fácilmente interpretado como psicopatologías, evaluados fuera de sus contextos sociales, culturales, históricos y políticos.
Personajes históricos tan diversos como Nietzsche (filosofía), Van Gogh (arte), Hitler (política) y Herzl (visionario político) hizo esta fase de transición suave desde la periferia al centro del escenario loco. Tuvieron éxito para atraer, convencer e influir en una masa crítica humana, que preveía esta transición. Aparecieron en el escenario de la historia (o fueron colocados allí a título póstumo) en el momento adecuado y en el lugar correcto. Los profetas bíblicos y Jesús son ejemplos similares, aunque de un trastorno más grave. Hitler y Herzl posiblemente sufría de trastornos de la personalidad - los profetas bíblicos eran, casi con toda seguridad, psicóticos.
Jugamos juegos porque son reversibles y sus resultados son reversibles. Ningún juego-jugador espera que su participación, o sus movimientos particulares para hacer una impresión duradera en la historia, seres humanos, un territorio, o una entidad comercial. Esto, de hecho, es la diferencia taxonómica principales: la misma clase de acciones pueden ser clasificados como "juego" cuando no tiene la intención de ejercer una duración (es decir, irreversibles) influyen sobre el medio ambiente. Cuando tal intención es evidente - las acciones mismas califican como algo completamente diferente. Juegos, por lo tanto, tan solo son levemente asociado con la memoria. Están destinadas a ser olvidado, erosionado por el tiempo y la entropía, por los eventos cuánticos en nuestro cerebro y macro-evento en la realidad física.
Juegos - en comparación con absolutamente todas las actividades humanas otros - son entrópicos. Neguentropía - el acto de la reducción de la entropía y orden creciente - está presente en un juego, sólo para ser invertido después. En ninguna parte es esto más evidente que en los videojuegos: los actos destructivos constituyen el fundamento mismo de estos artilugios. Cuando los niños comienzan a jugar (y adultos, para el caso - ver los libros de Eric Berne sobre el tema) que comenzará por disolución, por ser destructiva analítica. Jugar es una actividad analítica. Es a través de juegos que reconocemos nuestra temporalidad, la sombra amenazante de la muerte, nuestra próxima disolución, evaporación, la aniquilación.
Estos hechos que nos reprimen en la vida normal - no sea que nos abruman. Un reconocimiento frontal de ellos nos volvería mudos, inmóviles, paralizados. Se pretende que vamos a vivir para siempre, usamos esta suposición ridícula, contra el hecho como una hipótesis de trabajo. Jugar a juegos nos permite afrontar todo esto al desarrollar actividades que, por su propia definición, son temporales, no tienen pasado ni futuro, temporalmente separados y separadas físicamente. Esto es lo más cercano a la muerte como tenemos.
No es de extrañar que los rituales (una variante de los juegos) se tipifican las actividades religiosas. La religión es una de las pocas disciplinas humanas que abordar de frente la muerte en, a veces como una pieza central (considerar el sacrificio simbólico de Jesús). Los rituales son también el distintivo de los trastornos obsesivo-compulsivos, los cuales son la reacción a la represión de las emociones prohibidas (nuestra reacción a la prevalencia, la extensión y la inevitabilidad de la muerte es casi idéntico). Es cuando nos movemos de un reconocimiento consciente de la relativa falta de importancia duradera de juegos - a la pretensión que ellos son importantes, que hacen la transición de lo personal a lo social.
La forma de la locura a los rituales sociales atraviesa juegos. En este sentido, la transición es de juego en mito. Una mitología es un sistema cerrado de pensamiento, que define el "admisible" preguntas, las que se puede pedir. Otras preguntas están prohibidas porque no se puede responder sin tener que recurrir a otra mitología del todo.
La observación es un acto, que es el anatema del mito. El observador se supone que es fuera del sistema observado (una presunción que, en sí mismo, es parte del mito de la ciencia, al menos hasta la Interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica fue desarrollada).
Un juego se ve muy extraño, innecesario y ridículo del punto de mira de un observador externo. No tiene justificación, ni futuro, que parece sin sentido (desde el punto de vista utilitario), puede ser comparado a los sistemas alternativos de pensamiento y de organización social (la mayor amenaza a cualquier mitología). Cuando los juegos se transforman en mitos, el primer acto perpetrado por el grupo de transformadores es prohibir todas las observaciones de los participantes (voluntarios o no).
Introspección sustituye a la observación y la convierte en un mecanismo de coerción social. El juego, en su nueva forma, se convierte en un trascendental, postulado, axioma y la entidad doctrinario. Gira de una casta de intérpretes y mediadores. Distingue los participantes (antes, los jugadores) de los forasteros o extranjeros (antes de observadores o personas no interesadas). Y el juego pierde su poder para hacer frente con la muerte. Como un mito que asume la función de la represión de este hecho y el hecho de que todos somos prisioneros. La Tierra es realmente un barrio de muerte, un corredor de la muerte cósmica: estamos todos atrapados aquí y todos estamos condenados a morir.
Hoy las telecomunicaciones, el transporte, las redes internacionales de informática y la unificación de la oferta cultural no hacen más que agravar y acentuar este claustrofobia. Es cierto que en algunos milenios, con los viajes espaciales y el espacio habitado, las paredes de nuestras células se han prácticamente desaparecido (o llegar a ser insignificante), con excepción de la restricción de nuestro (limitada) de la longevidad. La mortalidad es una bendición ya que motiva a los seres humanos para actuar con el fin de "no perder el tren de la vida" y mantiene el sentido de asombro y el sentido de (falsa) de posibilidades ilimitadas.
Esta conversión de la locura de juego para el mito es sometido a meta-leyes que son las pautas de un super-juego. Todos nuestros juegos son derivados de este super-juego de supervivencia. Se trata de un juego, porque sus resultados no están garantizados, que son temporales y en gran medida, ni siquiera conocidas (muchas de nuestras actividades van dirigidas a descifrarlo). Es un mito, ya que efectivamente pasa por alto las limitaciones temporales y espaciales. Es una vía mente: fomentar un aumento de la población como una cobertura contra contingencias, y que están fuera del mito.
Todas las leyes, que favorezcan la optimización de los recursos, el alojamiento, un aumento del orden y los resultados negentrópica - pertenecen, por definición, a esta meta-sistema. Rigurosamente puede afirmar que no existen leyes, ni las actividades humanas fuera de ella. Es inconcebible que debe contener su propia negación (Godel-como), por lo tanto debe ser internamente consistente y externamente. Es tan inconcebible que sea menos que perfecto - lo que debe ser "todo incluido". Su amplitud no es la lógica formal: no es el sistema de todos los sub-sistemas concebibles, teoremas y proposiciones (porque no es auto-contradictorio o contraproducente). Se trata simplemente de la lista de posibilidades y realidades abiertas a los seres humanos, teniendo en cuenta sus limitaciones. Este es, precisamente, el poder del dinero. Es - y siempre ha sido - un símbolo abstracto cuya dimensión mucho mayores que sus un tangibles.
Este dinero otorgado a un estatus de preferencia: el de una vara de medir. Los resultados de los juegos y los mitos por igual necesarias para ser controlados y medidos. La competencia era sólo un mecanismo para garantizar la participación permanente de los individuos en el juego. La medición es un elemento en conjunto más importante: la eficacia de la estrategia de supervivencia estaba en duda. ¿Cómo podría la humanidad medir el rendimiento relativo (y contribución) de sus miembros - y su eficiencia global (y perspectivas)? El dinero encontró a mano. Es uniforme, objetiva, flexible y de inmediato reacciona a las circunstancias cambiantes, el resumen, fácilmente transformables en elementos tangibles - en resumen, un barómetro perfecto de las posibilidades de supervivencia en un momento determinado de aforo. Es a través de su función de una escala comparativa universal - que llegó a adquirir el poder que posee.
El dinero, en otras palabras, si el contenido de la información final: la información sobre la supervivencia, la información necesaria para la supervivencia. Dinero medidas de la ejecución (lo que permite mejorar la supervivencia de retroalimentación). Dinero confiere identidad - una forma efectiva de diferenciarse en un mundo saturado de información, alienar y asimilar. Dinero consolidó un sistema social de la calificación monovalente (un orden jerárquico) - que, a su vez, los procesos de toma de decisiones optimizada mediante la minimización de la cantidad de información necesaria para los afectan. El precio de una acción negociados en la bolsa de valores, por ejemplo, se supone (por ciertos teóricos) para incorporar (y reflexionar) toda la información disponible sobre este recurso. Análogamente, podemos decir que la cantidad de dinero que una persona ha contiene información suficiente sobre su capacidad para sobrevivir y su contribución a la supervivencia de los demás. Debe haber otras - las medidas posiblemente más importante de eso - pero son, muy probablemente, a falta: no tan uniforme como el dinero, no como universal, no tan potente, etc
El dinero se nos dice comprar el amor (o de pie por ella, psicológicamente) - y el amor es el requisito previo para la supervivencia. Muy pocos de nosotros habría sobrevivido sin algún tipo de amor o atención prodigado sobre nosotros. Somos criaturas depende toda nuestra vida. Así, en un camino ineludible, como los seres humanos se mueven de juego en el mito y del mito a una organización social derivado - que se mueven cada vez más estrecha con el dinero y la información que contiene. El dinero contiene información en diferentes modalidades. Pero todo se reduce a la cuestión muy antigua de la supervivencia del más apto.
lunes, 17 de mayo de 2010
aceptación, aceptación actualizar, el perdón, nuevo paradigma de Internet Marketing
aceptación, aceptación actualizar, el perdón, nuevo paradigma de Internet Marketing
Artículo del cuerpo:
El siguiente artículo incluye la información pertinente que le pueda hacer a reconsiderar lo que pensabas que lo habías entendido. Lo más importante es el estudio con una mente abierta y estar dispuesto a revisar su comprensión si es necesario.
Lo que realmente importa
Estamos aquí en esta tierra para aprender la aceptación. La aceptación de todo lo que la vida puede lanzar en nosotros, lo bueno y lo malo. Todavía se necesita trabajar en los medios de subsistencia derecho y luchar por la verdad y la justicia, pero siempre seguirá siendo muchas cosas que simplemente no tienen control sobre ellos, y debemos aprender a aceptarlo. No tenemos otra opción que aceptar si queremos progresar. La aceptación lleva al perdón que conduce hasta la progresión, pero nunca es fácil. ¿Cómo se puede aceptar el continuo apoyo y popularidad de los criminales de guerra disfrazada de líderes o abusadores de niños.
Abrazar a la aceptación es llegar a ser objetivo ... sobre todo en esta vida y en este planeta. Al convertirse en objetivo somos capaces de desconectar de muchos de los accesorios que nos atan a la servidumbre. En el esquema último de las cosas nuestras tribulaciones para toda la vida son insignificantes. Estamos tan poco tiempo, y para la mayoría de nosotros, nuestra influencia y capacidad de cambiar nada para bien se limita o remoto.
El camino de menor resistencia a las almas más incautos se alcanzó en las obligaciones relativas a los ciclos de nacimiento, familia, hijos, y los papeles que se les enseña o forzados a asumir. En este modo la libertad de desconexión nos alude. Pero es a través de la desconexión progresiva de nuestros apegos terrenales que nos permite darse cuenta de lo trivial, los celos, el engaño, la ira y la adquisición en relación con el panorama de la existencia que se extiende mucho más allá de nuestras percepciones ocluida. La verdadera libertad viene cuando uno es libre de estas imperfecciones de distracción y puede encontrar el perdón hacia los que han sabiendas o no nos causó daño o dolor.
La parte más difícil es perdonarse a sí mismo, pero esto se hace disponible una vez que te das cuenta de que la mayoría de las decisiones equivocadas hecho, y me duele causados por terceras personas, se hicieron desde el punto de vista inmaduros que estás en el momento. Usted no tiene las herramientas o la perspectiva que ahora tiene que darse cuenta de que las cosas malas le suceden a gente buena, que lo que usted pudo haber pensado era importante y digno de los accesos directos, en realidad sólo un callejón sin salida de brillo o el engaño. Si puede llegar a este nivel de conciencia, para ver que las decisiones pasadas y las acciones fueron hechas por una menos completa y la autocomprensión, a continuación, será capaz de encontrar la compasión y, finalmente, el perdón de usted mismo por el daño que causó a sí mismo ya los demás como resultado de sus defectos.
Nadie dijo que sería fácil. Por eso, en mi opinión, la mayoría de la gente continúa dar vueltas y vueltas en sus prisiones mentales, algunos a la baja el tiempo en espiral, la mayoría de los condenados a la repetición instantánea, y sólo unos pocos que encontrar la puerta que conduce a la salvación. ¿Es la liberación al alcance de todos? No sé, en realidad, lo dudo. Así que muchos de ellos con egos mancillado y mancillada, inevitablemente, seguirán sus prejuicios mal concebido a la tumba. O tal vez todos tenemos epifanías en un momento u otro y depende de nosotros si esta breve apertura imprevistos en otros dominios deben ser reconocidos y perseguidos, despedidos o, simplemente, como un lapsus momentáneo de las marchas como en un sueño.
Una cosa que no pueden ser despedidos o se ignora la realidad de la vida, la muerte, la corrupción y la belleza. También la inteligencia, ya que es evidente que esta facultad, sobre todo, ha permitido a nuestra especie la capacidad de comprender estas nociones, ya través de libre albedrío, elegir manipularlas para bien o para mal. La mayoría de la manipulación social a través de la constitución política, monárquico o religioso, evolutivo servido para algo, pero no en última instancia, porque ningún hombre o semidiós puede impartir epifanías espiritual en otro. Cada alma individual tiene que tomar una decisión de ver o no ver. En una escala colectiva, tarde o temprano cualquier emperador en cualquiera de sus formas se observa que no tienen ropa, de hecho nunca lo hizo, y queda expuesto.
Nos encontramos en este momento, en este mundo moderno promocionado electro-techno, ya sea intelectualmente a la deriva desde el viejo paradigma de la opresión institucional y sus limitaciones concomitantes y los excesos, que viven en nuestros propios engaños, o ciega y fanáticamente agarrar sus tentáculos viscosos como se evidencia en el mundo musulmán. Tampoco es sostenible, y más probable que no, para inducir el choque más miseria. El apego a cualquier creencia, incluso si se trata de una creencia no, está sembrando las semillas de la eventual autodestrucción. Sólo a través de la desconexión de las creencias impuestas desde el exterior o por cuenta propia en busca de ilusión, y por la aceptación y el fomento de perdón, podemos abrigar la esperanza de encontrar la redención. Además, esta iluminación sólo puede realizarse sobre una base individual. La única excepción, donde el fervor grupo es benigno es en la alabanza sin límites del don de la vida a través de gratitud y acción de gracias, como lo demuestra el aura mejorada de tales reuniones. Lo mejor que podemos hacer hacia la edificación de la gracia en este mundo es ayudar a los demás, alentándolos a seguir sus propias ideas, a prestar una mano genuinamente imparcial ayudar en las áreas prácticas y útiles, o para comunicar el amor a través del arte y la belleza si queremos tan dotado.
Lamentablemente, los estudios científicos nos dicen que en la comercialización mundo por lo menos, sólo el 2 por ciento de una población dada pueden pensar por sí mismo. La gran mayoría restante sólo puede actuar cuando persuadir o engatusar por una entidad externa, que normalmente significa ejercer presión política, religiosa o comercial. Y por supuesto, tontamente permitiendo de esta mayoría a prestar el control de nuestras vidas a cualquiera de estos grupos de interés se ha traducido en nuestra conciencia colectiva que se enreda en otro lío. Lo mejor que podemos esperar ahora, como individuos de pensar, es ser experto y lo suficientemente ágil para situarnos como la ventaja que podamos, en circunstancia y lugar, sin sacrificar nuestros duro ganado penetraciones espirituales a la conveniencia particular a expensas de los demás. Tenemos que seguir desconecte mientras al mismo tiempo, invertir en la búsqueda de vida correcto, que generalmente significa compartir lo mejor de lo que está en nosotros, no es una tarea fácil. Escribir este artículo es mi humilde intento de añadir algo de claridad al clamor constante de nuestros días inconsciente auto-engrandecimiento, y el desencanto que impregna inevitable que pronto estará girando alrededor de nosotros.
Llegará el día cuando se puede usar algo que leer por aquí para un impacto beneficioso. Entonces se alegrará de haber tomado el tiempo para aprender más acerca de actualizar su aceptación.
Artículo del cuerpo:
El siguiente artículo incluye la información pertinente que le pueda hacer a reconsiderar lo que pensabas que lo habías entendido. Lo más importante es el estudio con una mente abierta y estar dispuesto a revisar su comprensión si es necesario.
Lo que realmente importa
Estamos aquí en esta tierra para aprender la aceptación. La aceptación de todo lo que la vida puede lanzar en nosotros, lo bueno y lo malo. Todavía se necesita trabajar en los medios de subsistencia derecho y luchar por la verdad y la justicia, pero siempre seguirá siendo muchas cosas que simplemente no tienen control sobre ellos, y debemos aprender a aceptarlo. No tenemos otra opción que aceptar si queremos progresar. La aceptación lleva al perdón que conduce hasta la progresión, pero nunca es fácil. ¿Cómo se puede aceptar el continuo apoyo y popularidad de los criminales de guerra disfrazada de líderes o abusadores de niños.
Abrazar a la aceptación es llegar a ser objetivo ... sobre todo en esta vida y en este planeta. Al convertirse en objetivo somos capaces de desconectar de muchos de los accesorios que nos atan a la servidumbre. En el esquema último de las cosas nuestras tribulaciones para toda la vida son insignificantes. Estamos tan poco tiempo, y para la mayoría de nosotros, nuestra influencia y capacidad de cambiar nada para bien se limita o remoto.
El camino de menor resistencia a las almas más incautos se alcanzó en las obligaciones relativas a los ciclos de nacimiento, familia, hijos, y los papeles que se les enseña o forzados a asumir. En este modo la libertad de desconexión nos alude. Pero es a través de la desconexión progresiva de nuestros apegos terrenales que nos permite darse cuenta de lo trivial, los celos, el engaño, la ira y la adquisición en relación con el panorama de la existencia que se extiende mucho más allá de nuestras percepciones ocluida. La verdadera libertad viene cuando uno es libre de estas imperfecciones de distracción y puede encontrar el perdón hacia los que han sabiendas o no nos causó daño o dolor.
La parte más difícil es perdonarse a sí mismo, pero esto se hace disponible una vez que te das cuenta de que la mayoría de las decisiones equivocadas hecho, y me duele causados por terceras personas, se hicieron desde el punto de vista inmaduros que estás en el momento. Usted no tiene las herramientas o la perspectiva que ahora tiene que darse cuenta de que las cosas malas le suceden a gente buena, que lo que usted pudo haber pensado era importante y digno de los accesos directos, en realidad sólo un callejón sin salida de brillo o el engaño. Si puede llegar a este nivel de conciencia, para ver que las decisiones pasadas y las acciones fueron hechas por una menos completa y la autocomprensión, a continuación, será capaz de encontrar la compasión y, finalmente, el perdón de usted mismo por el daño que causó a sí mismo ya los demás como resultado de sus defectos.
Nadie dijo que sería fácil. Por eso, en mi opinión, la mayoría de la gente continúa dar vueltas y vueltas en sus prisiones mentales, algunos a la baja el tiempo en espiral, la mayoría de los condenados a la repetición instantánea, y sólo unos pocos que encontrar la puerta que conduce a la salvación. ¿Es la liberación al alcance de todos? No sé, en realidad, lo dudo. Así que muchos de ellos con egos mancillado y mancillada, inevitablemente, seguirán sus prejuicios mal concebido a la tumba. O tal vez todos tenemos epifanías en un momento u otro y depende de nosotros si esta breve apertura imprevistos en otros dominios deben ser reconocidos y perseguidos, despedidos o, simplemente, como un lapsus momentáneo de las marchas como en un sueño.
Una cosa que no pueden ser despedidos o se ignora la realidad de la vida, la muerte, la corrupción y la belleza. También la inteligencia, ya que es evidente que esta facultad, sobre todo, ha permitido a nuestra especie la capacidad de comprender estas nociones, ya través de libre albedrío, elegir manipularlas para bien o para mal. La mayoría de la manipulación social a través de la constitución política, monárquico o religioso, evolutivo servido para algo, pero no en última instancia, porque ningún hombre o semidiós puede impartir epifanías espiritual en otro. Cada alma individual tiene que tomar una decisión de ver o no ver. En una escala colectiva, tarde o temprano cualquier emperador en cualquiera de sus formas se observa que no tienen ropa, de hecho nunca lo hizo, y queda expuesto.
Nos encontramos en este momento, en este mundo moderno promocionado electro-techno, ya sea intelectualmente a la deriva desde el viejo paradigma de la opresión institucional y sus limitaciones concomitantes y los excesos, que viven en nuestros propios engaños, o ciega y fanáticamente agarrar sus tentáculos viscosos como se evidencia en el mundo musulmán. Tampoco es sostenible, y más probable que no, para inducir el choque más miseria. El apego a cualquier creencia, incluso si se trata de una creencia no, está sembrando las semillas de la eventual autodestrucción. Sólo a través de la desconexión de las creencias impuestas desde el exterior o por cuenta propia en busca de ilusión, y por la aceptación y el fomento de perdón, podemos abrigar la esperanza de encontrar la redención. Además, esta iluminación sólo puede realizarse sobre una base individual. La única excepción, donde el fervor grupo es benigno es en la alabanza sin límites del don de la vida a través de gratitud y acción de gracias, como lo demuestra el aura mejorada de tales reuniones. Lo mejor que podemos hacer hacia la edificación de la gracia en este mundo es ayudar a los demás, alentándolos a seguir sus propias ideas, a prestar una mano genuinamente imparcial ayudar en las áreas prácticas y útiles, o para comunicar el amor a través del arte y la belleza si queremos tan dotado.
Lamentablemente, los estudios científicos nos dicen que en la comercialización mundo por lo menos, sólo el 2 por ciento de una población dada pueden pensar por sí mismo. La gran mayoría restante sólo puede actuar cuando persuadir o engatusar por una entidad externa, que normalmente significa ejercer presión política, religiosa o comercial. Y por supuesto, tontamente permitiendo de esta mayoría a prestar el control de nuestras vidas a cualquiera de estos grupos de interés se ha traducido en nuestra conciencia colectiva que se enreda en otro lío. Lo mejor que podemos esperar ahora, como individuos de pensar, es ser experto y lo suficientemente ágil para situarnos como la ventaja que podamos, en circunstancia y lugar, sin sacrificar nuestros duro ganado penetraciones espirituales a la conveniencia particular a expensas de los demás. Tenemos que seguir desconecte mientras al mismo tiempo, invertir en la búsqueda de vida correcto, que generalmente significa compartir lo mejor de lo que está en nosotros, no es una tarea fácil. Escribir este artículo es mi humilde intento de añadir algo de claridad al clamor constante de nuestros días inconsciente auto-engrandecimiento, y el desencanto que impregna inevitable que pronto estará girando alrededor de nosotros.
Llegará el día cuando se puede usar algo que leer por aquí para un impacto beneficioso. Entonces se alegrará de haber tomado el tiempo para aprender más acerca de actualizar su aceptación.
la felicidad, la respetabilidad, el coraje, la eficiencia, la sabiduría, nobleza, esfuerzo, voluntad, el sufrimiento, la dignidad, la dignidad
la felicidad, la respetabilidad, el coraje, la eficiencia, la sabiduría, nobleza, esfuerzo, voluntad, el sufrimiento, la dignidad, la dignidad
Artículo del cuerpo:
Los seres humanos son susceptibles de experimentar una variedad de aflicciones, pero comúnmente se les dotó con una capacidad para la felicidad y la respetabilidad. No hay garantía, sin embargo, que ejercerá esta capacidad en todo momento y hasta el máximo, pase lo que pase. La depresión y la vergüenza siguen siendo una posibilidad, lo que aumenta con la severidad de sus aflicciones y la dificultad de vivir de acuerdo con los valores que son necesarios para su felicidad y la respetabilidad: el coraje, la eficiencia, la sabiduría y nobleza.
Haciendo honor a estos valores nunca es fácil, incluso en circunstancias extremadamente favorables. Se requiere un esfuerzo de voluntad. Para hacer o no hacer este esfuerzo es la cuestión, fundamental para la existencia humana. Esta pregunta es difícil, en proporción al peso del sufrimiento que tiene que ver con los seres humanos, mientras que su dignidad está en juego. El más gravosas de esta cantidad, el más tentador que sea para que tomen el camino más fácil. El temor a perder su dignidad, sin embargo, es un fuerte elemento de disuasión. No hay pérdida mayor que la de la dignidad, salvo la pérdida de la vida misma. Sin embargo, el camino más fácil es una tentación muy poderosa en circunstancias extremadamente desfavorables. Dejar en lugar de vivir de acuerdo con los valores antes mencionados a continuación, es lamentable, pero comprensible. circunstancias atenuantes son los excruciante.
Sorprendentemente, a pesar de la carga de sufrimiento que es opresivo para muchos, la incidencia de colapso moral - en forma de maneras andantes, como el descuido, la vagancia y la delincuencia, a menudo acompañado de abuso de alcohol o drogas para aturdir la conciencia - es pequeño en comparación con la incidencia de comportamiento digno. Por otra parte, el colapso moral es subsanable, salvo cuando el interesado se muestra una debilidad inveterada o congénita, o una enfermedad mental que está más allá de la curación. En general, la dignidad puede ser perdido y recuperado.
En cuanto a aquellos que se resisten a abandonar la lucha por la dignidad, rara vez lo mejor de sí. En muchos casos, su espíritu está contaminada con algún grado de indulgencia en la pereza, la cobardía, la ineficiencia, la insensatez, el egoísmo y la mezquindad. Cuenta con el gris del amanecer. Incluso aquellos que brillan como el sol del mediodía tiene una sombra de imperfección en sus talones. En resumen, la humanidad aún no ha cumplido su potencial. Si bien hay mucho valor, la eficiencia, la sabiduría y nobleza en el mundo, mucha felicidad y la respetabilidad, podría haber muchas más. La clave de este aumento es un esfuerzo de voluntad.
Artículo del cuerpo:
Los seres humanos son susceptibles de experimentar una variedad de aflicciones, pero comúnmente se les dotó con una capacidad para la felicidad y la respetabilidad. No hay garantía, sin embargo, que ejercerá esta capacidad en todo momento y hasta el máximo, pase lo que pase. La depresión y la vergüenza siguen siendo una posibilidad, lo que aumenta con la severidad de sus aflicciones y la dificultad de vivir de acuerdo con los valores que son necesarios para su felicidad y la respetabilidad: el coraje, la eficiencia, la sabiduría y nobleza.
Haciendo honor a estos valores nunca es fácil, incluso en circunstancias extremadamente favorables. Se requiere un esfuerzo de voluntad. Para hacer o no hacer este esfuerzo es la cuestión, fundamental para la existencia humana. Esta pregunta es difícil, en proporción al peso del sufrimiento que tiene que ver con los seres humanos, mientras que su dignidad está en juego. El más gravosas de esta cantidad, el más tentador que sea para que tomen el camino más fácil. El temor a perder su dignidad, sin embargo, es un fuerte elemento de disuasión. No hay pérdida mayor que la de la dignidad, salvo la pérdida de la vida misma. Sin embargo, el camino más fácil es una tentación muy poderosa en circunstancias extremadamente desfavorables. Dejar en lugar de vivir de acuerdo con los valores antes mencionados a continuación, es lamentable, pero comprensible. circunstancias atenuantes son los excruciante.
Sorprendentemente, a pesar de la carga de sufrimiento que es opresivo para muchos, la incidencia de colapso moral - en forma de maneras andantes, como el descuido, la vagancia y la delincuencia, a menudo acompañado de abuso de alcohol o drogas para aturdir la conciencia - es pequeño en comparación con la incidencia de comportamiento digno. Por otra parte, el colapso moral es subsanable, salvo cuando el interesado se muestra una debilidad inveterada o congénita, o una enfermedad mental que está más allá de la curación. En general, la dignidad puede ser perdido y recuperado.
En cuanto a aquellos que se resisten a abandonar la lucha por la dignidad, rara vez lo mejor de sí. En muchos casos, su espíritu está contaminada con algún grado de indulgencia en la pereza, la cobardía, la ineficiencia, la insensatez, el egoísmo y la mezquindad. Cuenta con el gris del amanecer. Incluso aquellos que brillan como el sol del mediodía tiene una sombra de imperfección en sus talones. En resumen, la humanidad aún no ha cumplido su potencial. Si bien hay mucho valor, la eficiencia, la sabiduría y nobleza en el mundo, mucha felicidad y la respetabilidad, podría haber muchas más. La clave de este aumento es un esfuerzo de voluntad.
Las características del Alma
Las características del Alma
Contar palabras:
620
Resumen:
Al igual que los pedales de una flor que se abre al mundo a su alrededor, creamos una presencia de la conciencia. En plena floración, la belleza o la falta de contacto con la vida de todos los que nos rodean. A medida que nuestros patrones de movimiento interno de la atención a través de nosotros, el mundo se ilumina la semilla de la conciencia que figura dentro de nosotros durante tanto tiempo. Aquí, una vida es creada. Es la vida de nuestra alma.
Palabras clave:
muerte, el morir, los recursos, los libros, el carácter
Artículo del cuerpo:
En los albores de la primavera, me recuerda por mis hijos la alegría de la previsión de una nueva vida.
Por lo general, verá una flor o dos que ha hecho su camino a través del suelo a un mundo más allá de sí mismo. Lo que comienza como una semilla o la bombilla se transforma por la capacidad de la naturaleza para evolucionar.
Dentro de cada uno de nosotros permanece latente una conciencia, una identidad, una capacidad de crecer más allá de lo que parecen ser. Cada momento, estamos siendo desafiados por los demás y por las circunstancias a crear una vida que excede nuestro estado de vida actual.
Para mover hacia lo más alto nuestro bien tiene la voluntad de nuestra parte para dejar ir lo que sabemos sobre lo que puede ser conocido en y por nosotros. Tú y yo somos parte de la Orden de creación que nos rodea, y nos los participantes en crear orden a partir de lo que se nos ha dado para cuidar.
Con esto en mente, volvamos a las formas de nuestra alma puede ser descrita en las características que componen una flor:
1. La tierra.
El suelo nutre, protege y da a luz a una flor. En el interior del vientre de la tierra, la vida se está arraigando mucho antes de que podamos verlo. Porque no podemos ver una flor que se ha plantado en la tierra, no significa que la vida no se está creando. Para participar plenamente en nuestro mundo significa estar completamente conectado y arraigada en el mundo se nos ha dado.
2. El vástago.
La madre comienza su crecimiento en la tierra de abajo y en el cielo. Esta parte de la flor es la característica de conexión de la planta. Al igual que la humanidad, estamos en este mundo sin ser completamente de él. Esto crea un carácter sagrado a nuestras vidas. Es nuestra capacidad única para vivir y crecer de una manera que nadie tiene, es, o nunca.
3. La Flor.
En plena flor, una flor es la iluminación de toda la vida que la ha precedido. El resplandor y el color que brotan de ella crear la vida. Notificación de la próxima vez que mire una flor cómo se ven afectados por ella. Usted puede notar que su corazón abierto y estar lleno de alegría. O, usted puede notar más energía y claridad en su visión para ser bendecido con una gran belleza.
4. El espíritu de una flor.
El espíritu de una flor es la fuerza vital en movimiento en ya través de ella. Es la esencia de una flor que se identifica con su espíritu. Esta parte de ti se abre desde adentro hacia afuera y se convierte en uno con el espíritu de una flor. Es la misma energía que se ejecuta en ya través de usted. Como una flor, se empieza a irradiar su propia alma de la esencia de su propio ser.
Cada primavera, toma el tiempo para darse cuenta la parte de ti la apertura a una nueva vida. Al igual que flores, que crecen desde adentro hacia afuera. Lo que se ilumina en nuestra vida comenzó en nuestro interior. Nos nutrimos de estas cualidades internas de la atención hasta que finalmente echar raíces y crecer en nuestra vida cotidiana. El crecimiento que sigue es creado a partir de lo que atendemos ni a ocupar nuestra atención en nuestro interior.
Al igual que los pedales de una flor que se abre al mundo a su alrededor, creamos una presencia de la conciencia. En plena floración, la belleza o la falta de contacto con la vida de todos los que nos rodean. A medida que nuestros patrones de movimiento interno de la atención a través de nosotros, el mundo se ilumina la semilla de la conciencia que figura dentro de nosotros durante tanto tiempo. Aquí, una vida es creada. Es la vida de nuestra alma.
Samuel Oliver, autor de "Lo que la muerte nos Enseña: Crecimiento en la vida"
Contar palabras:
620
Resumen:
Al igual que los pedales de una flor que se abre al mundo a su alrededor, creamos una presencia de la conciencia. En plena floración, la belleza o la falta de contacto con la vida de todos los que nos rodean. A medida que nuestros patrones de movimiento interno de la atención a través de nosotros, el mundo se ilumina la semilla de la conciencia que figura dentro de nosotros durante tanto tiempo. Aquí, una vida es creada. Es la vida de nuestra alma.
Palabras clave:
muerte, el morir, los recursos, los libros, el carácter
Artículo del cuerpo:
En los albores de la primavera, me recuerda por mis hijos la alegría de la previsión de una nueva vida.
Por lo general, verá una flor o dos que ha hecho su camino a través del suelo a un mundo más allá de sí mismo. Lo que comienza como una semilla o la bombilla se transforma por la capacidad de la naturaleza para evolucionar.
Dentro de cada uno de nosotros permanece latente una conciencia, una identidad, una capacidad de crecer más allá de lo que parecen ser. Cada momento, estamos siendo desafiados por los demás y por las circunstancias a crear una vida que excede nuestro estado de vida actual.
Para mover hacia lo más alto nuestro bien tiene la voluntad de nuestra parte para dejar ir lo que sabemos sobre lo que puede ser conocido en y por nosotros. Tú y yo somos parte de la Orden de creación que nos rodea, y nos los participantes en crear orden a partir de lo que se nos ha dado para cuidar.
Con esto en mente, volvamos a las formas de nuestra alma puede ser descrita en las características que componen una flor:
1. La tierra.
El suelo nutre, protege y da a luz a una flor. En el interior del vientre de la tierra, la vida se está arraigando mucho antes de que podamos verlo. Porque no podemos ver una flor que se ha plantado en la tierra, no significa que la vida no se está creando. Para participar plenamente en nuestro mundo significa estar completamente conectado y arraigada en el mundo se nos ha dado.
2. El vástago.
La madre comienza su crecimiento en la tierra de abajo y en el cielo. Esta parte de la flor es la característica de conexión de la planta. Al igual que la humanidad, estamos en este mundo sin ser completamente de él. Esto crea un carácter sagrado a nuestras vidas. Es nuestra capacidad única para vivir y crecer de una manera que nadie tiene, es, o nunca.
3. La Flor.
En plena flor, una flor es la iluminación de toda la vida que la ha precedido. El resplandor y el color que brotan de ella crear la vida. Notificación de la próxima vez que mire una flor cómo se ven afectados por ella. Usted puede notar que su corazón abierto y estar lleno de alegría. O, usted puede notar más energía y claridad en su visión para ser bendecido con una gran belleza.
4. El espíritu de una flor.
El espíritu de una flor es la fuerza vital en movimiento en ya través de ella. Es la esencia de una flor que se identifica con su espíritu. Esta parte de ti se abre desde adentro hacia afuera y se convierte en uno con el espíritu de una flor. Es la misma energía que se ejecuta en ya través de usted. Como una flor, se empieza a irradiar su propia alma de la esencia de su propio ser.
Cada primavera, toma el tiempo para darse cuenta la parte de ti la apertura a una nueva vida. Al igual que flores, que crecen desde adentro hacia afuera. Lo que se ilumina en nuestra vida comenzó en nuestro interior. Nos nutrimos de estas cualidades internas de la atención hasta que finalmente echar raíces y crecer en nuestra vida cotidiana. El crecimiento que sigue es creado a partir de lo que atendemos ni a ocupar nuestra atención en nuestro interior.
Al igual que los pedales de una flor que se abre al mundo a su alrededor, creamos una presencia de la conciencia. En plena floración, la belleza o la falta de contacto con la vida de todos los que nos rodean. A medida que nuestros patrones de movimiento interno de la atención a través de nosotros, el mundo se ilumina la semilla de la conciencia que figura dentro de nosotros durante tanto tiempo. Aquí, una vida es creada. Es la vida de nuestra alma.
Samuel Oliver, autor de "Lo que la muerte nos Enseña: Crecimiento en la vida"
martes, 4 de mayo de 2010
documentales, Sir Ernest Shackleton, el Endurance
documentales, Sir Ernest Shackleton, el Endurance
Artículo del cuerpo:
Imagine una expedición a la Antártida en 1914. No hay GPS, ni radio de largo alcance del mundo, y sin teléfono por satélite. Brutal condiciones, los alimentos racionados, el ala vivienda. Suena bastante sombrío. Ahora imagine que algo va terriblemente mal. Como los días se convierten en semanas se ha agotado la comida racionada. Medida que las semanas se convierten en meses la esperanza es lo único que queda. Cuando la esperanza disminuye, todo lo que queda es la voluntad de vivir.
1914 Sir Ernest Shackleton viaje fue un desastre justo antes de que él y su tripulación de veintiocho podrían llegar a la Antártida. Su barco se llevó a cabo la resistencia por el hielo durante diez meses y luego aplastado por ésta se congela, la fuerza implacable, y que es sólo el comienzo de este viaje de dos largos años. Es sorprendente lo que él y su tripulación perduren en este período de tiempo para poder sobrevivir.
Este es un extracto de un diario escrito por tripulante Thomas Orde-Lees que narra una época muy fría y desesperada de unos seis meses después de los hombres abandonados los restos arrugados, destrozados de la nave en tres botes salvavidas.
"A medida que el agua salpicó en los barcos que se congeló al instante formando incrustaciones de espesor de hielo en el interior del barco y sobre todo la congelación preparan la vela tan rígido como un pedazo de hierro corrugado. Afortunadamente, el agua que corrió hacia la parte inferior de la barco no se congela a una vez para que a través de frecuentes rescatar hemos sido capaces de mantenerse a la par con él y evitar la acumulación de hielo a lo largo de la quilla, donde había una vez formado, hubiera sido casi imposible su erradicación con motivo de la de carga.
Mucho aguanieve nos cubría, y con esto y la espuma del mar que todos estábamos más o menos a través de húmedos y nuestra ropa exterior se congeló rígido. Nuestro tiempo fue en gran parte ocupados en recoger el hielo fuera de las espaldas. Sería una mentira decir que les complació en absoluto en estas circunstancias, pero de vez en cuando hemos hecho un esfuerzo débil para tomar un aire alegre, esperanzada, a pesar de nosotros mismos. Se nos estaba sometida a duras pruebas, de hecho, sin embargo. "
Artículo del cuerpo:
Imagine una expedición a la Antártida en 1914. No hay GPS, ni radio de largo alcance del mundo, y sin teléfono por satélite. Brutal condiciones, los alimentos racionados, el ala vivienda. Suena bastante sombrío. Ahora imagine que algo va terriblemente mal. Como los días se convierten en semanas se ha agotado la comida racionada. Medida que las semanas se convierten en meses la esperanza es lo único que queda. Cuando la esperanza disminuye, todo lo que queda es la voluntad de vivir.
1914 Sir Ernest Shackleton viaje fue un desastre justo antes de que él y su tripulación de veintiocho podrían llegar a la Antártida. Su barco se llevó a cabo la resistencia por el hielo durante diez meses y luego aplastado por ésta se congela, la fuerza implacable, y que es sólo el comienzo de este viaje de dos largos años. Es sorprendente lo que él y su tripulación perduren en este período de tiempo para poder sobrevivir.
Este es un extracto de un diario escrito por tripulante Thomas Orde-Lees que narra una época muy fría y desesperada de unos seis meses después de los hombres abandonados los restos arrugados, destrozados de la nave en tres botes salvavidas.
"A medida que el agua salpicó en los barcos que se congeló al instante formando incrustaciones de espesor de hielo en el interior del barco y sobre todo la congelación preparan la vela tan rígido como un pedazo de hierro corrugado. Afortunadamente, el agua que corrió hacia la parte inferior de la barco no se congela a una vez para que a través de frecuentes rescatar hemos sido capaces de mantenerse a la par con él y evitar la acumulación de hielo a lo largo de la quilla, donde había una vez formado, hubiera sido casi imposible su erradicación con motivo de la de carga.
Mucho aguanieve nos cubría, y con esto y la espuma del mar que todos estábamos más o menos a través de húmedos y nuestra ropa exterior se congeló rígido. Nuestro tiempo fue en gran parte ocupados en recoger el hielo fuera de las espaldas. Sería una mentira decir que les complació en absoluto en estas circunstancias, pero de vez en cuando hemos hecho un esfuerzo débil para tomar un aire alegre, esperanzada, a pesar de nosotros mismos. Se nos estaba sometida a duras pruebas, de hecho, sin embargo. "
el amor, el coraje, el trabajo, la felicidad, la desigualdad, el comunismo, la democracia, el mérito, la miseria, la generosidad, el ocio
el amor, el coraje, el trabajo, la felicidad, la desigualdad, el comunismo, la democracia, el mérito, la miseria, la generosidad, el ocio
Artículo del cuerpo:
Para muchos no es una oportunidad gratificante de hacer el bien, pero un mal necesario con gusto renunciaría si se gana o se hereda una fortuna. Es sólo un medio de vida, una monotonía vital. Su significado es el cheque de pago y el valor que tiene en términos de servicio a su comunidad es indiferente o subordinado muy.
Su cálculo e indiferente actitud es reconocible. Considerando que las personas que sinceramente actuar en interés de los demás es amable, son superficiales. A lo sumo, en los establecimientos de cortesía que la demanda de los empleados, su comportamiento es irreprochable, aunque artificial. "¿Me pueden ayudar? Aquí tiene. ¿Habrá algo más? De nada "- no intento sincero de agradar, sólo un ejercicio insulso de cortesía y eficiencia que sigue un procedimiento y despierta un sentimiento de indiferencia satisfechos al igual que una porción de fideos sin salsa. Ellos hacen lo mínimo que se requiere de ellos, para mantener su empleo, y con mucho gusto hacer nada siempre y cuando se les paga lo mismo. Nunca perder un poco. Cuando llega el final de su jornada laboral, se apresuran a cabo antes del primer segundo de la siguiente hora ha pasado. Viven de su tiempo libre y sueña con unas vacaciones permanentes, como si de ocio eran la esencia de la felicidad.
¿Qué pasa con la dignidad de hacerse útil, que es la antípoda de esta ligereza? ¿Qué pasa con el amor - quiero decir el deseo de vivir útilmente en el servicio de los demás? Este deseo se basa en agradecimiento, con el fin de mérito. Parto de la suposición de que el amor es una característica de las personas que aprecian la vida en sociedad, gracias a una combinación de actitud positiva y favorable relativamente entorno social. En resumen, cuanto más se ama la vida, en compañía de otras personas que intervienen en su vida, más que amar a los demás.
Ahora, sintiendo que este amor es una cosa, que actúan sobre ella es otra muy distinta, que necesita coraje. En realidad, la falta de coraje no sólo haría que este amor inactivas, pero también tienden a destruirla con el fin de evitar la vergüenza. La mente es una herramienta de pensamiento de doble filo que puede cortar su camino dentro y fuera de la verdad por medio de declaraciones veraces o argumentos engañosos. El amor puede ser negada a pesar de todas las razones para amar. Por lo tanto, el valor es un rasgo de carácter ricos sin que el amor no puede florecer, ni como una emoción, ni como una acción. Por supuesto, donde se han podrido la pereza y la cobardía o raquíticos amor, la dignidad - que se deriva del acto de amar - no es más que una flor potencial. El coraje puede ser cultivada! Odio pensar que el alma tiene esa capacidad para la belleza y, sin embargo puede permanecer sin desarrollar, moralmente retardados, tan feo como un crecimiento arrugada que un jardinero serio podría haber transformado en un cielo rosa.
Pensándolo bien, el valor debe ser valorado por encima de todas las demás virtudes, ya que constituye la condición necesaria para su desarrollo. No hay una condición suficiente, sin embargo. Es capaz de nada por sí mismo mientras que todo depende de él. El valor es la fuerza que puede elevar la vida a la alegría y el gozo de amar y el amor a la dignidad, en la medida en la naturaleza humana aspira a estas alturas difíciles, aunque siempre está tentada a ir por la opción fácil y bajo. Esta naturaleza es, en efecto dual. La gente está siempre dividido entre sus elevadas aspiraciones y sus tentaciones base. Su elección para honrar a estas aspiraciones o la entrega a esas tentaciones determina su condición moral, admirable o digno de compasión.
Es cierto que cuanto más padecen la miseria, más difícil es para que usted pueda llevar una existencia valiente y honorable. No es de extrañar que los niños que crecen en circunstancias miserables a veces tienen actitudes miserables y los comportamientos una vez que son adultos: baja autoestima y bajo rendimiento, el resentimiento y la agresividad, el alcoholismo y la drogadicción, la vagancia y la delincuencia, entre otros. Estas actitudes y comportamientos deplorables efectos los demás miembros de la sociedad que están preocupados, con problemas, daño, o pervertidos por ellos. El problema es claramente cancerosas. Espero que el futuro traerá eficaces medidas sociales para ayudar mejor a estos niños en su búsqueda de la felicidad y la dignidad. Favores, subsidios familiares, vivienda subsidiada, la atención médica gratuita y la educación escolar, junto con las becas, se presentan soluciones que se basan en organizaciones de beneficencia privada o las políticas del gobierno y piden mejoras a través de una mayor creatividad y generosidad.
Teniendo en cuenta el impacto deplorable que los hijos de la miseria puede tener en la sociedad, como a veces se convierten en fracasos, inadaptados, o fuera de la ley, me siento obligado a destacar el utilitarismo detrás de esta generosidad. Así como estos niños despiertan la compasión, son causa de preocupación en todos los que tiene conocimiento de este posible impacto. Su bienestar es buscado activamente, tanto por su bien y el de la sociedad en general, cuyos intereses están en juego. Del mismo modo, los empleadores que se preocupan por sus empleados, mientras que preocuparse por sus negocios, siempre les ofrecen las mejores condiciones posibles de trabajo. Estos empleados son felices y agradecidos por lo general, lo que garantiza una eficiencia superior y la lealtad de su parte. Buen espíritu es buena ganancia.
Algunos sueñan con la igualdad de oportunidades para todos. Será que algún día este sueño se haga realidad? En todas partes del mundo, cumple con la desigualdad - entre los que nacen con suerte y los que no son, en términos relativos. ¿Es una causa perdida? Yo creo que sí, aunque soy un firme creyente en el progreso. Incluso un estado de bienestar con la asistencia social más amplia sólo podría reducir esta desigualdad, no eliminarlo.
¿Y si se recurre al comunismo para reducir aún más esta desigualdad? La historia sugiere que un régimen comunista resultaría ruinosa, económica y psicológicamente, en el largo plazo. El reparto equitativo de los recursos entre las personas, que les impone un gobierno centralizado, independientemente de sus respectivas contribuciones al bien común, es un enfoque totalitario insostenible e inviable. En una palabra, es un absurdo. Las sociedades democráticas, por el contrario, dejan mucho que desear, pero son sin duda los más satisfactorios hasta la fecha. Se basan en la libertad, el talento, el azar, y los méritos, incluyendo al mismo tiempo una red de seguridad para aquellos que han caído de la cuerda floja de la salud y el éxito. Las cosas sólo tienen que mejorar. El statu quo es un peldaño hacia la brillante día.
Olvídese de la perfección, que es mortal e imperfecto, después de todo: una ilusión. Sin embargo brillante el futuro puede resultar, no será sin sombras. No saludable, prudente, sin éxito, infeliz, poco amable y adultos mantendrá traer hijos al mundo. Asumiendo que estos niños se beneficiarán de medidas de alivio de la mejora, sin embargo se verán afectadas por una juventud difícil, carente de las ventajas materiales y espirituales más suerte los niños disfrutan. Al igual que sus homólogos anteriores, se tendrán que enfrentar el desafío de crecer en lo opuesto de sus padres - es decir, en sano, inteligente, exitosa, feliz y adultos especie. Nadie sino la firme voluntad de superar. Sólo ellos apreciarán la justicia divina que contrarresta el problema de la desigualdad: el pueblo menos tienen suerte en la salida, el mérito más que tienen en el final si que sea un éxito de su vida. Este principio es universal y atemporal, es aplicable aquí y ahora. De mayo de los objetos de nuestra compasión nos llenan de admiración a medida que suben de sus angustias a ser nuestros héroes!
Esta victoria contra todo pronóstico es un extremo. No puedo pensar en un segundo extremo, tan patético como el primero es heroica. Contrariamente a las expectativas, algunas personas nacen de buen corazón y bien-a-los padres son personas miserables. Son insaciables y egoístas y desagradecidos sorprendentemente, por lo infantil y sin espinas que se puede escuchar y el resto son sus ambiciones individuales. ¿Tenían un carácter débil para empezar? ¿Sabía que sus padres los matan con amabilidad y estropear los podridos? Es por eso que no tienen alma?
Artículo del cuerpo:
Para muchos no es una oportunidad gratificante de hacer el bien, pero un mal necesario con gusto renunciaría si se gana o se hereda una fortuna. Es sólo un medio de vida, una monotonía vital. Su significado es el cheque de pago y el valor que tiene en términos de servicio a su comunidad es indiferente o subordinado muy.
Su cálculo e indiferente actitud es reconocible. Considerando que las personas que sinceramente actuar en interés de los demás es amable, son superficiales. A lo sumo, en los establecimientos de cortesía que la demanda de los empleados, su comportamiento es irreprochable, aunque artificial. "¿Me pueden ayudar? Aquí tiene. ¿Habrá algo más? De nada "- no intento sincero de agradar, sólo un ejercicio insulso de cortesía y eficiencia que sigue un procedimiento y despierta un sentimiento de indiferencia satisfechos al igual que una porción de fideos sin salsa. Ellos hacen lo mínimo que se requiere de ellos, para mantener su empleo, y con mucho gusto hacer nada siempre y cuando se les paga lo mismo. Nunca perder un poco. Cuando llega el final de su jornada laboral, se apresuran a cabo antes del primer segundo de la siguiente hora ha pasado. Viven de su tiempo libre y sueña con unas vacaciones permanentes, como si de ocio eran la esencia de la felicidad.
¿Qué pasa con la dignidad de hacerse útil, que es la antípoda de esta ligereza? ¿Qué pasa con el amor - quiero decir el deseo de vivir útilmente en el servicio de los demás? Este deseo se basa en agradecimiento, con el fin de mérito. Parto de la suposición de que el amor es una característica de las personas que aprecian la vida en sociedad, gracias a una combinación de actitud positiva y favorable relativamente entorno social. En resumen, cuanto más se ama la vida, en compañía de otras personas que intervienen en su vida, más que amar a los demás.
Ahora, sintiendo que este amor es una cosa, que actúan sobre ella es otra muy distinta, que necesita coraje. En realidad, la falta de coraje no sólo haría que este amor inactivas, pero también tienden a destruirla con el fin de evitar la vergüenza. La mente es una herramienta de pensamiento de doble filo que puede cortar su camino dentro y fuera de la verdad por medio de declaraciones veraces o argumentos engañosos. El amor puede ser negada a pesar de todas las razones para amar. Por lo tanto, el valor es un rasgo de carácter ricos sin que el amor no puede florecer, ni como una emoción, ni como una acción. Por supuesto, donde se han podrido la pereza y la cobardía o raquíticos amor, la dignidad - que se deriva del acto de amar - no es más que una flor potencial. El coraje puede ser cultivada! Odio pensar que el alma tiene esa capacidad para la belleza y, sin embargo puede permanecer sin desarrollar, moralmente retardados, tan feo como un crecimiento arrugada que un jardinero serio podría haber transformado en un cielo rosa.
Pensándolo bien, el valor debe ser valorado por encima de todas las demás virtudes, ya que constituye la condición necesaria para su desarrollo. No hay una condición suficiente, sin embargo. Es capaz de nada por sí mismo mientras que todo depende de él. El valor es la fuerza que puede elevar la vida a la alegría y el gozo de amar y el amor a la dignidad, en la medida en la naturaleza humana aspira a estas alturas difíciles, aunque siempre está tentada a ir por la opción fácil y bajo. Esta naturaleza es, en efecto dual. La gente está siempre dividido entre sus elevadas aspiraciones y sus tentaciones base. Su elección para honrar a estas aspiraciones o la entrega a esas tentaciones determina su condición moral, admirable o digno de compasión.
Es cierto que cuanto más padecen la miseria, más difícil es para que usted pueda llevar una existencia valiente y honorable. No es de extrañar que los niños que crecen en circunstancias miserables a veces tienen actitudes miserables y los comportamientos una vez que son adultos: baja autoestima y bajo rendimiento, el resentimiento y la agresividad, el alcoholismo y la drogadicción, la vagancia y la delincuencia, entre otros. Estas actitudes y comportamientos deplorables efectos los demás miembros de la sociedad que están preocupados, con problemas, daño, o pervertidos por ellos. El problema es claramente cancerosas. Espero que el futuro traerá eficaces medidas sociales para ayudar mejor a estos niños en su búsqueda de la felicidad y la dignidad. Favores, subsidios familiares, vivienda subsidiada, la atención médica gratuita y la educación escolar, junto con las becas, se presentan soluciones que se basan en organizaciones de beneficencia privada o las políticas del gobierno y piden mejoras a través de una mayor creatividad y generosidad.
Teniendo en cuenta el impacto deplorable que los hijos de la miseria puede tener en la sociedad, como a veces se convierten en fracasos, inadaptados, o fuera de la ley, me siento obligado a destacar el utilitarismo detrás de esta generosidad. Así como estos niños despiertan la compasión, son causa de preocupación en todos los que tiene conocimiento de este posible impacto. Su bienestar es buscado activamente, tanto por su bien y el de la sociedad en general, cuyos intereses están en juego. Del mismo modo, los empleadores que se preocupan por sus empleados, mientras que preocuparse por sus negocios, siempre les ofrecen las mejores condiciones posibles de trabajo. Estos empleados son felices y agradecidos por lo general, lo que garantiza una eficiencia superior y la lealtad de su parte. Buen espíritu es buena ganancia.
Algunos sueñan con la igualdad de oportunidades para todos. Será que algún día este sueño se haga realidad? En todas partes del mundo, cumple con la desigualdad - entre los que nacen con suerte y los que no son, en términos relativos. ¿Es una causa perdida? Yo creo que sí, aunque soy un firme creyente en el progreso. Incluso un estado de bienestar con la asistencia social más amplia sólo podría reducir esta desigualdad, no eliminarlo.
¿Y si se recurre al comunismo para reducir aún más esta desigualdad? La historia sugiere que un régimen comunista resultaría ruinosa, económica y psicológicamente, en el largo plazo. El reparto equitativo de los recursos entre las personas, que les impone un gobierno centralizado, independientemente de sus respectivas contribuciones al bien común, es un enfoque totalitario insostenible e inviable. En una palabra, es un absurdo. Las sociedades democráticas, por el contrario, dejan mucho que desear, pero son sin duda los más satisfactorios hasta la fecha. Se basan en la libertad, el talento, el azar, y los méritos, incluyendo al mismo tiempo una red de seguridad para aquellos que han caído de la cuerda floja de la salud y el éxito. Las cosas sólo tienen que mejorar. El statu quo es un peldaño hacia la brillante día.
Olvídese de la perfección, que es mortal e imperfecto, después de todo: una ilusión. Sin embargo brillante el futuro puede resultar, no será sin sombras. No saludable, prudente, sin éxito, infeliz, poco amable y adultos mantendrá traer hijos al mundo. Asumiendo que estos niños se beneficiarán de medidas de alivio de la mejora, sin embargo se verán afectadas por una juventud difícil, carente de las ventajas materiales y espirituales más suerte los niños disfrutan. Al igual que sus homólogos anteriores, se tendrán que enfrentar el desafío de crecer en lo opuesto de sus padres - es decir, en sano, inteligente, exitosa, feliz y adultos especie. Nadie sino la firme voluntad de superar. Sólo ellos apreciarán la justicia divina que contrarresta el problema de la desigualdad: el pueblo menos tienen suerte en la salida, el mérito más que tienen en el final si que sea un éxito de su vida. Este principio es universal y atemporal, es aplicable aquí y ahora. De mayo de los objetos de nuestra compasión nos llenan de admiración a medida que suben de sus angustias a ser nuestros héroes!
Esta victoria contra todo pronóstico es un extremo. No puedo pensar en un segundo extremo, tan patético como el primero es heroica. Contrariamente a las expectativas, algunas personas nacen de buen corazón y bien-a-los padres son personas miserables. Son insaciables y egoístas y desagradecidos sorprendentemente, por lo infantil y sin espinas que se puede escuchar y el resto son sus ambiciones individuales. ¿Tenían un carácter débil para empezar? ¿Sabía que sus padres los matan con amabilidad y estropear los podridos? Es por eso que no tienen alma?
humanidades, el teatro, el premio Pulitzer, reír, la risa, noticias, newslaugh, se ríe
humanidades, el teatro, el premio Pulitzer, reír, la risa, noticias, newslaugh, se ríe
Artículo del cuerpo:
Este año, cuando Los premios Pulitzer se dieron a conocer, la noticia no del todo agradable es que no Pulitzer fue otorgado en el drama.
Si bien la decisión es inquietante, la prudencia de que hay que reconocer, ya que, afecto por el teatro y los que lo hacen a un lado, no hubo drama a considerar.
Tengamos el coraje de preguntar por qué y, de paso, nuestro mejor esfuerzo para entender la culpabilidad o la inocencia de todo el mundo.
Si sigues aquí en Broadway, para que lo sabrá si, por alguna concatenación de acontecimientos sorprendentes, un drama que en realidad podría estar interesado en ver que pase, usted sabe que la tarifa habitual en la temporada pasada fue una vez más una serie de entusiasmo bagatelas promovido.
Pero la realidad financiera en Broadway hacen que sea excesivamente arriesgada para los productores que soportar nada que no esté ya probado en la taquilla y, más importante aún, con los críticos, que incluso puede deshabilitar un éxito anterior de taquilla. Todo muy comprensible. Los productores no están en el negocio de nutrir las obras no probados, no importa cuán digno que puede sospechar o ser aconsejados son. Incomprensible.
Los teatros pequeños y regionales rara vez son gestionadas por personas que tengan alguna idea de lo que podría ser atractivo general o que muy probablemente no estaría trabajando en un pequeño teatro o regional. Perfectamente comprensible.
Incluso si un pequeño teatro o regional pone una obra que podría atraer a un público más amplio que el círculo confiable cuyos intereses son decididamente poco convencional, la probabilidad de que un conocido crítico o incluso un crítico de la segunda cadena se mostrará es desalentadora. Comprensible. Durante la temporada de teatro, pequeños teatros acondicionados muestra con frecuencia extinción en Nueva York y en todo el país. Los críticos cuyos nombres la gente pueda conocer no acuden a una producción que no tiene algún tipo de caché de pre-producción más importantes. Su trabajo principal es revisar los programas poco en los lugares grandes no, el gran espectáculo remotamente posible en un lugar pequeño, y su segundo empleo, en caso de que en ocasiones se inspiró para asumir sus obligaciones, es para recoger cerezas producciones menores que presentan alguna condición de interés influyentes. También comprensible.
La generación actual de los críticos, cuando se enfrentan a una obra en un lugar teatral que huele a ser general, es poco probable encontrar conviene a sus propios temperamentos poco convencional. Incomprensible. Es tal selectividad temperamentales que impedía, entre un sinnúmero de menor sabe, un dramaturgo relativamente comunes como Arthur Miller de conseguir una crítica entusiasta en los últimos dos o tres décadas de su vida, e incluso un confitero populares como Neil Simon de conseguir uno para muchos años .
El hecho ineludible es que la gente fuera de lo común suelen preferir las obras fuera de lo común. Muy comprensible. Todos somos humanos.
Pero, ¿qué sería realmente refrescante para un crítico importante o dos a la superficie cuyos gustos se inclinan ellos para ayudar a nutrir el teatro inteligente que trata el texto más importante y el subtexto de la vida corriente americana contemporánea. Una vez que tuvimos la suerte de tenerlos, como el legendario Atkinson Brooks y el Walter Kerr más reciente, que podría ser mucho más esperanzador que las obras principales que tienen la oportunidad de la superficie. Después de todo, los críticos son la primera audiencia importante para cualquier trabajo, y por lo que son socios necesarios en el intento de rejuvenecer el teatro estadounidense inteligentes y pertinentes ampliamente.
En cuanto a los dramaturgos, debemos entender su situación, también. En pocas palabras, viene el dramaturgo nueva esperanza con una sensibilidad de corriente, donde puede esperar para encontrar una salida? Y, si lo hace, puede esperar tener un programa crítico para arriba, y mucho menos una que está en la misma página con su sensibilidad? Bastante raro - y, año tras año, una aparentemente imposible - combinación.
Incluso Actors Equity está alineado contra el alma talento pobres. Si el dramaturgo alguna manera encontrar un teatro que nos pondrá su trabajo, él o ella recibirá lo que se conoce como un escaparate de presentación, que prevé cuatro semanas de ensayo y una carrera de cuatro semanas, posiblemente de hasta cinco semanas. Dado que los ensayos deben realizarse con los actores que tienen que participar en su tiempo libre, debido a las apariciones honorarios magros escaparate ofrecer, es difícil conseguir una producción que hace la justicia laboral. Y una carrera de cuatro semanas simplemente no es suficiente para crear el boca a boca.
Entre la escasez de lugares que tienen una predisposición a un dramaturgo que tiene una sensibilidad que podría llegar a los americanos, la dificultad de conseguir una producción que muestra el trabajo de una manera que hace que cualquiera que sea la excelencia que sea titular, la brevedad de la carrera, y la escasez de los críticos que podrían llegar, agravado por la perspectiva poco probable que cualquiera que no pueda apreciarlo, ¿podemos culpar al dramaturgo quien finalmente decide que él está involucrado en un rompecabezas sin esperanza que, en el mejor de los casos, es simplemente niñera él como un intelectual. No es de extrañar que él puede ponerse de mal humor entre los esfuerzos decepcionantes y, finalmente, a pie en una carrera de la escritura donde hay alguna esperanza de llegar a alguna parte. Comprensible, por lo menos.
Así que ahí lo tienen, lo mejor que podemos explicar, por qué no se Pulitzer fue otorgado por el drama.
Pero nunca podría dejarte sin cualquier esperanza que pudiera haber.
El único factor que no ha entrado todavía en el teatro contemporáneo, que ha influido, para bien o para mal cine y la televisión, es la llegada del escritor autofinanciados-productor. Teniendo en cuenta el guante que se enfrenta el dramaturgo regulares sin sus recursos propios, como un escritor y productor, difamado como en un principio puede ser tan vanagloriante por el establecimiento de teatro, puede ser la única esperanza que queda.
Mientras tanto, admitir de mala gana, mejor no adjudicar el Pulitzer en absoluto que adjudicarlo a un tanto, haciéndose pasar por una pieza de importancia. Por lo menos, algún tipo de norma que se haya indicado.
Artículo del cuerpo:
Este año, cuando Los premios Pulitzer se dieron a conocer, la noticia no del todo agradable es que no Pulitzer fue otorgado en el drama.
Si bien la decisión es inquietante, la prudencia de que hay que reconocer, ya que, afecto por el teatro y los que lo hacen a un lado, no hubo drama a considerar.
Tengamos el coraje de preguntar por qué y, de paso, nuestro mejor esfuerzo para entender la culpabilidad o la inocencia de todo el mundo.
Si sigues aquí en Broadway, para que lo sabrá si, por alguna concatenación de acontecimientos sorprendentes, un drama que en realidad podría estar interesado en ver que pase, usted sabe que la tarifa habitual en la temporada pasada fue una vez más una serie de entusiasmo bagatelas promovido.
Pero la realidad financiera en Broadway hacen que sea excesivamente arriesgada para los productores que soportar nada que no esté ya probado en la taquilla y, más importante aún, con los críticos, que incluso puede deshabilitar un éxito anterior de taquilla. Todo muy comprensible. Los productores no están en el negocio de nutrir las obras no probados, no importa cuán digno que puede sospechar o ser aconsejados son. Incomprensible.
Los teatros pequeños y regionales rara vez son gestionadas por personas que tengan alguna idea de lo que podría ser atractivo general o que muy probablemente no estaría trabajando en un pequeño teatro o regional. Perfectamente comprensible.
Incluso si un pequeño teatro o regional pone una obra que podría atraer a un público más amplio que el círculo confiable cuyos intereses son decididamente poco convencional, la probabilidad de que un conocido crítico o incluso un crítico de la segunda cadena se mostrará es desalentadora. Comprensible. Durante la temporada de teatro, pequeños teatros acondicionados muestra con frecuencia extinción en Nueva York y en todo el país. Los críticos cuyos nombres la gente pueda conocer no acuden a una producción que no tiene algún tipo de caché de pre-producción más importantes. Su trabajo principal es revisar los programas poco en los lugares grandes no, el gran espectáculo remotamente posible en un lugar pequeño, y su segundo empleo, en caso de que en ocasiones se inspiró para asumir sus obligaciones, es para recoger cerezas producciones menores que presentan alguna condición de interés influyentes. También comprensible.
La generación actual de los críticos, cuando se enfrentan a una obra en un lugar teatral que huele a ser general, es poco probable encontrar conviene a sus propios temperamentos poco convencional. Incomprensible. Es tal selectividad temperamentales que impedía, entre un sinnúmero de menor sabe, un dramaturgo relativamente comunes como Arthur Miller de conseguir una crítica entusiasta en los últimos dos o tres décadas de su vida, e incluso un confitero populares como Neil Simon de conseguir uno para muchos años .
El hecho ineludible es que la gente fuera de lo común suelen preferir las obras fuera de lo común. Muy comprensible. Todos somos humanos.
Pero, ¿qué sería realmente refrescante para un crítico importante o dos a la superficie cuyos gustos se inclinan ellos para ayudar a nutrir el teatro inteligente que trata el texto más importante y el subtexto de la vida corriente americana contemporánea. Una vez que tuvimos la suerte de tenerlos, como el legendario Atkinson Brooks y el Walter Kerr más reciente, que podría ser mucho más esperanzador que las obras principales que tienen la oportunidad de la superficie. Después de todo, los críticos son la primera audiencia importante para cualquier trabajo, y por lo que son socios necesarios en el intento de rejuvenecer el teatro estadounidense inteligentes y pertinentes ampliamente.
En cuanto a los dramaturgos, debemos entender su situación, también. En pocas palabras, viene el dramaturgo nueva esperanza con una sensibilidad de corriente, donde puede esperar para encontrar una salida? Y, si lo hace, puede esperar tener un programa crítico para arriba, y mucho menos una que está en la misma página con su sensibilidad? Bastante raro - y, año tras año, una aparentemente imposible - combinación.
Incluso Actors Equity está alineado contra el alma talento pobres. Si el dramaturgo alguna manera encontrar un teatro que nos pondrá su trabajo, él o ella recibirá lo que se conoce como un escaparate de presentación, que prevé cuatro semanas de ensayo y una carrera de cuatro semanas, posiblemente de hasta cinco semanas. Dado que los ensayos deben realizarse con los actores que tienen que participar en su tiempo libre, debido a las apariciones honorarios magros escaparate ofrecer, es difícil conseguir una producción que hace la justicia laboral. Y una carrera de cuatro semanas simplemente no es suficiente para crear el boca a boca.
Entre la escasez de lugares que tienen una predisposición a un dramaturgo que tiene una sensibilidad que podría llegar a los americanos, la dificultad de conseguir una producción que muestra el trabajo de una manera que hace que cualquiera que sea la excelencia que sea titular, la brevedad de la carrera, y la escasez de los críticos que podrían llegar, agravado por la perspectiva poco probable que cualquiera que no pueda apreciarlo, ¿podemos culpar al dramaturgo quien finalmente decide que él está involucrado en un rompecabezas sin esperanza que, en el mejor de los casos, es simplemente niñera él como un intelectual. No es de extrañar que él puede ponerse de mal humor entre los esfuerzos decepcionantes y, finalmente, a pie en una carrera de la escritura donde hay alguna esperanza de llegar a alguna parte. Comprensible, por lo menos.
Así que ahí lo tienen, lo mejor que podemos explicar, por qué no se Pulitzer fue otorgado por el drama.
Pero nunca podría dejarte sin cualquier esperanza que pudiera haber.
El único factor que no ha entrado todavía en el teatro contemporáneo, que ha influido, para bien o para mal cine y la televisión, es la llegada del escritor autofinanciados-productor. Teniendo en cuenta el guante que se enfrenta el dramaturgo regulares sin sus recursos propios, como un escritor y productor, difamado como en un principio puede ser tan vanagloriante por el establecimiento de teatro, puede ser la única esperanza que queda.
Mientras tanto, admitir de mala gana, mejor no adjudicar el Pulitzer en absoluto que adjudicarlo a un tanto, haciéndose pasar por una pieza de importancia. Por lo menos, algún tipo de norma que se haya indicado.
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